Markus Zehnder, «Exegetische Beobachtungen zu den David-Jonathan-Geschichten», Vol. 79 (1998) 153-179

This article presents a compelling discussion of the texts which S. Schroer and T. Staubli claim to show a homosexual relationship between David and Jonathan. Through the study of vocabulary and narrative the author points out weaknesses in their argumentation and shows that theirs is not the only, or the most plausible, interpretation.

Bezeichnung des Verhältnisses Jhwh-Israel ⁴. Als Bezeichnung für eine intime zwischenmenschliche Beziehung wird das Substantiv ausserhalb des Hohenliedes nur an drei Stellen gebraucht ⁵. An keiner der 14 Stellen, an denen hbh) auf eine intime Beziehung referiert, steht eine homosexuelle Beziehung im Blick. Dass dort, wo hbh) auf eine zwischenmenschliche Beziehung referiert, die Komponente der Intimität durchaus abwesend sein kann, zeigen die Belege in 2 Sam 19,7; 1 Kön 11,2 und Ps 109,4.5. Die Verwendung von hbh) allein kann also die Implikation einer sexuellen oder gar einer homosexuellen Bedeutungskomponente nicht wahrscheinlich machen. Im Gegenteil legt die Häufigkeit der Beziehung der hbh) auf das Verhältnis Jhwh-Volk die Frage nahe, ob die dreifache Verwendung des Substantivs im Zusammenhang der Beziehung Jonathans zu David die hbh) Jonathans nicht im weitesten Sinne als eine Art Abbild zur Liebe des Volkes zu Jhwh bzw. Jhwhs zu seinem Volk oder als Auswirkung der Liebe Jhwhs ⁶ oder als ihr Werkzeug zu verstehen sein könnte, ob also der Liebe Jonathans über die bloss zwischenmenschliche Dimension hinaus eine theologische Dimension eignet. Falls diese Frage im positiven Sinne zu beantworten sein sollte, wäre die Annahme, dass hier eine Anspielung auf eine homosexuelle Beziehung vorliegt, noch zusätzlich erschwert, da eine explizite theologische Bejahung der Homosexualität sich im Alten Testament nicht findet, sondern – im Gegenteil – die Rede von der hbh) zwischen Jhwh und dem Volk auf den Bund verweist, zu dessen Satzungen der Schutz der Ehe als des einzigen möglichen Ortes intimer Beziehungen grundlegend gehört ⁷. Im Blick auf die Formulierung in 2 Sam 1,26, wonach die hbh) Jonathans für David "wunderbarer" gewesen sei als die My#$n tbh), ist zu bemerken, dass es sich hier um poetische Redeweise handelt. Der Vergleich zwischen den beiden Arten der hbh) muss also nicht im wörtlichen, womöglich gar erotischen, Sinn gemeint sein, sondern es ist durchaus mit dichterischer Übertreibung oder