216 PATRICK FABIEN planer longtemps le doute sur la portée magique des actes de Simon. Luc règle le cas-Simon en racontant par trois procédés narratifs comment les Samaritains sont sortis des griffes du magicien. D’abord, par le procédé de l’élusion 23 où l’on passe de la joie (v. 8) à la foi des Samaritains au v. 12 sans se soucier de la geste de Simon. Ensuite, l’emploi de la conjonction ote “ quand ” (v. 12) ™ laisse entendre que les Samaritains ne sont pas venus tout de suite à la foi, mais seulement après un certain laps de temps. Rien n’est dit de ce laps de temps. L’ellipse narrative ignore de nouveau Simon. Le troisième procédé vient corriger l’effet élusif et elliptique par l’emploi de deux verbes qui se font face lors de la transition aux vv. 11 et 12. Du côté de Simon l’on trouve ejestakenai “ stupéfier ” ß ¥ (v. 11) et du côté de Philippe le verbe ep¥steysan “ ils crurent” ßı (v. 12). Les deux verbes sont séparés par le pronom aytoyv “ les ”, ߥ mettant les Samaritains au centre du conflit et la conjonction tempo- relle ote “ quand ”, soulignant par la durée, l’âpreté du duel. Pour la ™ première fois, les mots qui se tenaient à distance sont juxtaposés et traduisent deux perspectives diamétralement opposées. Le premier, ejestakenai, souligne la crédulité et l’aveuglément des Samari- ß ¥ tains sous l’emprise de Simon et le second, ep¥steysan, la foi des ßı Samaritains dans les paroles de Philippe. Le temps des deux verbes fait ressortir de manière significative le conflit total. L’emploi de ejestakenai, seul parfait employé au sens actif en ß ¥ 8,4-13 24, désigne une action passée qui a toujours effet dans le présent 25. En d’autres mots, Simon exerçait toujours une fascination sur les Samaritains par ses sortilèges jusqu’à ce que Philippe vienne libérer ces derniers de l’emprise du magicien. Par ailleurs, l’emploi de l’aoriste ep¥steysan “ ils crurent” qui, lui, succède à ejes- ßı ß takenai, désigne un point défini dans le passé et par conséquent, ¥ ment son activité comme honorable. Il se peut que Simon se soit lui-même présenté comme un magicien que Luc a disqualifié. G. GENETTE, Figures III (Poétique; Paris 1972) 104: “L’élusion la plus 23 audacieuse consiste à oublier le caractère analeptique du segment narratif dans lequel on se trouve, et à prolonger ce segment en quelque sorte indéfiniment pour lui-même sans se soucier du point où il vient rejoindre le récit”. Paralelymenoi (v. 7) est l’autre parfait employé comme substantif au ¥ 24 passif. BLASS – DEBRUNNER § 340 : “le parfait renferme, pour ainsi dire, le 25 présent et l’aoriste car il dénote la continuité dans le présent d’une action accomplie ”.