38 WIM Hendriks pose, car on ne connaît pas la date de l’exemplaire grec traduit. Une autre confirmation externe se présente exactement dans le fait que les leçons authentiques sont trouvées dans les mêmes témoins. Voici l’aperçue de ces leçons e qua caeterarum ortus facillime explicetur. 1,4 D Θ 28 700 ℓ2211 a b c d ff2 l q r1 r2 t z vg syp 1,5 D W Θ 28 565 700 l2211 a d (cfr b c ff2 q r1 t z syp) 1,16 D G W Γ Θ 28 33 579 1342 1424 2542 b c d f ff2 l r2 t z vg sys syp bomss [eth geo2 1,28 a* Θ λ 28 33 349 517 565 700 1241 1424 2542 c ff2 r1 sys boms arm eth geo2 1,29 D W d e ff2 r1 z sys arm eth geoA(B) [(syp geo1c) Les manuscrits grecs D Θ 28 se trouvent quatre, W 700 trois, et 565 2542 deux sur cinq fois93, les manuscrits latins b c ff2 r1 t z au moins trois fois, les manuscrits des autres versions sys syp eth geo également au moins trois sur cinq fois94. Ils sont tous des témoins du type dit occidental (delta text-type). Alors, mes résultats sont contraires à la théorie courante concer- nant l’histoire de la transmission du texte du Nouveau Testament qui remonte à l’oeuvre des deux savants anglais Westcott et Hort (1881-82)95. Je veux finir avec quelques remarques. On explique souvent la proxi- mité des textes synoptiques (voir par exemple Mt 14,8 et Mc 6,25 selon D.05) par le phénomène d’harmonisation. Les faits suggèrent que cette proximité soit plutôt un signe d’originalité. Il ne faut pas oublier que les évangiles synoptiques se sont différenciés (selon la loi de la différencia- tion croissante). Ensuite, l’apparat critique de N27 semble être sélectif. Aucune variante n’est donnée du verset 6,25. On ne voit pas mentionnées les variantes significatives de παντεσ dans 1,5 ni de ευθυσ / ευθεωσ dans 3,5-6. Voir aussi ‘ευθυσ’ dans 2,12 (où D.05 donne και ευθεωσ ηγερθη, et il se leva debout). Enfin, ne pas mettre en avant la priorité de l’évangile 93 Barbara Aland, ‘Welche Rolle spielen Textkritik und Textgeschichte für das Verständ- nis des NT? Frühe Leserperspektiven’, NTS 52 (2006), 303-318, voir 318. 94 Il y a des témoins avec des versets manquants. Les voici (mis à part P45 P84 P88): 1,4+5: C G N Ψ 157 954 e k sys fa, 1,16: C N Ψ e k q syj fa, 1,28: N Ψ 13 a r2 fa, et 1,29: N X Ψ 13 fa. Donc on peut ajouter/nuancer: q deux fois sur quatre et sys trois fois sur trois. 95 Voir Wim Hendriks, ‘Variation textuelle dans l’Evangile selon Marc (illustrée par Mc 6,33)’, dans Christian-Bernard Amphoux et J. Keith Elliott, Le texte du Nouveau Testament au début du christianisme: Actes du colloque de Lille, juillet 2000 (HTB 6; Lausanne, 2003, 349-367). Aussi Wim Hendriks, ‘Mc 8:26: ne le dis à personne dans le village’, Revue Biblique 114-2 (2007, 255-272).