03_Rastoin-co_371_387 28/10/14 10:39 Pagina 379 CLÉOPHAS ET LYDIE 379 III. Le double parallèle Si l’usage d’un verbe rare est déjà un réel point de rapprochement des deux textes selon la manière biblique, il y a plus, y compris au niveau sémantique. Il y a deux pôles qui se font écho: la séquence autour du fait de contraindre l’évangélisateur à entrer pour demeurer (entre Lc 24,29 et Ac 16,15) et celle autour de l’ouverture des yeux ou des oreilles en lien avec l’ouverture du cœur à l’occasion d’un échange de paroles (entre Lc 24,31-32 et Ac 16,14). Cependant d’au- tres analogies peuvent être relevées notamment pour ce qui est de la localisation de la rencontre (hors de la ville ou du village). Emmaüs - Cléophas Philippes - Lydie un long échange Or, comme ils conversaient une fois assis, nous de paroles et discutaient ensemble, avons parlé aux Jésus lui-même les rejoi- femmes qui s’y gnit et fit route avec eux trouvaient réunies (Lc 24,15) (Ac 16,13b) evn tw/| o`milei/n auvtou.j evlalou/men kai. suzhtei/n A A’ Avec la L’un d’eux, nommé L’une d’elles, nommée nomination Cléophas… (Lc 24,18a) Lydie… (Ac 16,14a) d’un des ei-j ovno,mati Kleopa/j tij gunh. ovno,mati Ludi,a évangélisés B B’ Ils approchèrent du village où Nous en avons franchi Hors de la ils se rendaient, et lui fit mine la porte, près d’une ville ou du d’aller plus loin (Lc 24,28) rivière… (Ac 16,13a) village C C’ Pour ces parallèles-là, l’ordre diffère. En suivant l’ordre de Luc 24 (ABC), nous avons en Actes 16 l’ordre C’A’B’. Pour la séquence suivante, la plus significative, nous avons l’ordre des éléments re- pris qui forme une reversio complète 24. En effet, à la séquence ABCD en Luc 24, correspond la séquence D’C’B’A’ en Actes 16. 24 Pour la figure de style de la reversio, cf. J.-A. ALETTI et alii (éd.), Vo- cabulaire raisonné de l’exégèse biblique. Les mots, les approches, les auteurs (Paris 2005) 98.