Luis Sánchez Navarro, «Estructura testimonial del Evangelio de Juan», Vol. 86 (2005) 511-528
Following the Prologue (John 1,1-18), the Gospel of John is demarcated by an
inclusio which extends from 1,19 ("And this is the witness of John") to 21,24
("This is the disciple who bears witness"). This Gospel contains a multiple
witness to Jesus as Messiah and as Son of God (cf. 20,31), organized around two
main characters: John (1,19 -> 10,42) and the beloved disciple (13,1 -> 21,25). In
the central unit (11, -> 12,50), which serves as a link between the two sections,
the Father intervenes by rising up Lazarus (11,41-44) and makes His own voice
heard from heaven (12,28); through these events the Father bears the supreme
witness to Jesus. In this way, the Gospel appears as a testimonial triptych with a
christological purpose.
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literario de Jn es el “testimonioâ€(6). En dos ocasiones Jesús se refiere
a su actividad reveladora como un “dar testimonio†(Jn 3,11; 18,37).
La relación de este concepto con otras nociones clave de la teologÃa
joánica confirma su relevancia.
a) Testimonio, fe y vida
La fe en Jesús (7) es una respuesta al testimonio ofrecido en su
favor (Jn 1,7; 4,39; 19,35; 1 Jn 5,10) (8). Por la fe en Jesús se alcanza
la vida (3,15) (9). En 5,39-40, donde la fe se expresa como un “ir hacia
Jesúsâ€(10), se manifiesta la conexión entre el testimonio de las
Escrituras, la fe en Jesús y la vida. La conclusión del capÃtulo 20 es
palmaria: “Estos [signos] han sido escritos para que creáis que Jesús
es el MesÃas, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su
nombre†(20,31). Para tener vida hay que creer en Jesús; y a la fe se
llega mediante el testimonio.
b) Testimonio y verdad
Todo testimonio tiene, por su propia naturaleza, pretensión de
veracidad (11); si no es verdadero se convierte en “falso testimonioâ€,
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Jean-Baptiste, témoin de l’Agneau (Paris 1964) 109-125. Algunos estudios
recientes: L. DEVILLERS, “Les trois témoins: une structure pour le quatrième
évangileâ€, RB 104 (1997) 40-87; I. DE LA POTTERIE, “Jésus, Témoin de la Vérité
et Roi par la Véritéâ€, StMiss 46 (1997) 21-41; M. BIANCHI, “La testimonianza
nella tradizione giovannea. Vangelo e lettereâ€, Testimonianza e verità . Un
approccio interdisciplinare (ed. P. CIARDELLA – M. GRONCHI) (Collana di
Teologia 39; Roma 2000) 119-137; J. CALLOUD, “Quatrième Évangile: le
témoignage de Jeanâ€, SémBib 100 (2000) 25-49; 103 (2001) 22-55; A.T. LINCOLN,
“The Beloved Disciple as Eyewitness and the Fourth Gospel as Witnessâ€, JSNT
85 (2002) 3-26. BibliografÃa: R. RÃBANOS ESPINOSA – D. MUÑOZ LEÓN,
BibliografÃa joánica. Evangelios, cartas y Apocalipsis 1960-1986 (BHB 14;
Madrid 1990) 586-590; G. VAN BELLE, Johannine Bibliography 1966-1985
(BETL 82; Leuven 1988) 403-404.
(6) K.J. VANHOOZER, “The Hermeneutics of I-Witness Testimony: John
21.20-24 and the ‘Death’ of the ‘Author’â€, Understanding Poets and Prophets.
Essays in Honour of George Wishart Anderson (ed. A.G. AULD) (JSOTSS 152;
Sheffield 1993) 378-379. “Le IVe évangile dans son ensemble se présente comme
un témoignage (21,24)â€: I. DE LA POTTERIE, La vérité dans Saint Jean (AnBib 73;
Roma 21999) I, 80.
(7) Creer (pisteuvw): Mt 11, Mc 14, Lc 9, Jn 98.
(8) “Pour Jean, «recevoir le témoignage» et «croire» sont pratiquement
synonymesâ€: DE LA POTTERIE, La vérité I, 87.
(9) Vida (zwhv): Mt 7, Mc 4, Lc 5, Jn 36; vivir (zavw): Mt 6, Mc 3, Lc 9, Jn 17.
(10) Lo indica la sinonimia entre “ir a Jesús†(5,40) y “creer†en él (5,38).
(11) Testimonio: “Prueba, justificación y comprobación de la certeza o verdad de