38 Norbert Baumert SJ Bandbreite von dem einfachen Untersuchen einer Sache (ähnlich 1Kor 10,25.27) bis zum autoritativen Aufdecken, Durchschauen einer Person (auch 1Kor 14,24) oder einem (angemaßten) richterlichen Verhör (1Kor 9,3). Inhaltlich macht es ja viele Schwierigkeiten, daß der Geistliche ,alles beurteilen’ würde. Doch geht es in V 14d ganz sicher zunächst darum, wie „das Geistliche” befragt und angegangen wird (werden muß). Paulus will hier zunächst die Methode klären: befragen/ untersuchen kann man Geistliches nur auf geistliche Weise. Insofern liegt a)nakri/nein in 14c in der Linie von e)rauna=n in 2,10 (und sumbiba/sei in V 16, vgl. im folgenden). Gemünzt aber ist dieser Satz darauf, ob die Korinther seine Verkündi- gung (und die des Apollos usw.) richtig ,verstehen’ (vgl. 2,1.4.6.10. 12.13; 3,1). Wer unter euch ,psychisch’ ist,18 kann meine/ unsere Botschaft jedenfalls nicht „erkennen” (gnw/nai V 14c), weil er in falscher Weise „an sie herangeht/ sie befragt/ untersucht”. Damit hat Paulus die zwei Gruppen seiner Adressaten gekennzeichnet: pneumatikoi=j (13d) und yuxiko/j (14a). Kommt er aber in 15a nochmals auf die/den ,Pneumatiker’ unter seinen Hörern (14c) zu sprechen? (V 14a und 15a sind nicht etwa mit einander me/n - de\ zugeordnet!) Passender scheint es, daß er mit o( de\ pneumatiko/j in 15a wieder auf sich selbst zurückkommt (nach 2,1-7 und 10-12). Gewiß ist der Satz allgemein formuliert und bildet somit auch eine Brücke zu jedem „Geistlichen”; er gilt für alle, die vom Geist erfüllt sind. Aber Paulus formuliert ihn im Blick auf sich und Apollos (vgl. 4,6); dabei steht im Hintergrund, daß ihm Gott ,das/alles’ vom Geist Geschenkte enthüllt hat (2,10-12 a)peka/luyen, so daß wir ei)dw=men): ,Der Geistliche aber untersucht, erforscht alles (scil. im Geist „von Gott Geschenkte” V 13), wird selbst jedoch (als Person) von niemandem mit Kompetenz und Autorität ,untersucht/ erforscht/ durchschaut’. So gibt es hier eine leichte Sinnverschiebung (traductio), aber diese dritte Verwendung - auf der Ebene von Person zu Person - deutet eher in die Richtung, daß ein solcher Mensch von (k)einem anderen mit Kompetenz untersucht/ durchforscht (und somit auch nicht durchschaut) werden kann.19 Also: Weil ihr mich nicht erforschen/ durchschauen könnt, könnt ihr mich auch nicht zu eurem Idol machen. Paulus hat vor allem Mühe, seine eigenen Verehrer von sich Konkret hier: wer die Verkünder in einer Art Personenkult betrachtet; dazu, 18 sowie zu dem Gesamtkontext von 1Kor 1-4 vgl. o. Anm. 2. Hier kommt somit eine Nuance ins Spiel, die später in 4,3f deutlicher wird. 19 Nach LSJ I.1 heißt a)nakri/nw „examine closely”, genau prüfen, also mit Kompe- tenz, und wenn es um Personen geht: ,verhören’, also mit Autorität (IL2). Unter IL1 aber steht: “examine magistratus so as to prove their qualification Dem 57.60 and 70”. Letzteres ist genau unser Fall: daß ein Amtsträger von den Leuten ,getes- tet’ wird auf seinen Wert. Und dies lehnt Paulus für sich ab, wenn und weil man ihn aufgrund dessen zum Parteihaupt machen will.