324 Beat Weber Gottesvolk in Gegenwart und Zukunft den weiteren Weg durch die Geschichte. III. Psalm 78 als “Mitte” des Psalters? — ein Fazit Anhand von fünf Themenfeldern wurden Beobachtungen gebündelt, die sich hinsichtlich einer “Mitte”-Stellung von Ps 78 innerhalb des Psalters auswerten lassen. So markiert dieser Psalm [a] auf dem Weg des Psalters von der Klage zum Lob den Übergang von den zum Ende gekommenen “Klagebitten Davids” (Ps 72,20) zu den “Preisungen JHWHs” (Ps 78,4). Ist von Ps 78 ausgehend mit der lobenden Vergegenwärtigung der Heilstaten JHWHs eine primär kataphorische, so mit den Charakteristika von Tora und Weisheit (Ps 78,1-2.5.7) eine primär anaphorische Deixis gegeben. Es zeigt sich, dass [b] gerade der hrwt-Begriff, verbunden mit Memorierung und verschrifteter Überlieferung, eine Verbindung vom Buchanfang (Ps 1,2) zur Mitte (Ps 78,1.5.10) knüpft und Ps 78 bzw. den mit Ps 1 eingeleiteten Psalter insgesamt als “Lehre” verstehen lernt. Ps 78 bietet [c] die erste grosse Geschichtsreminiszenz innerhalb des Psalters, einen Bogen von Mose bis David aufspannend. Trotz Rückbezügen an den Anfang (Ps 2) wird damit namentlich den nachfolgenden “Geschichtspsalmen” (Ps 105–106; 135–136) vorgearbeitet und ein Faden zum Psalterende hin gespannt (Ps 145). Die prägenden Gestalten Mose und David samt mit ihnen verbundene Vorstellungskomplexe (Tora-Weisheit / Königtum) haben [d] in Ps 78 eine prägnante “Schnittstelle” innerhalb des Psalters. Damit verbunden verstärkt und unterstreicht [e] Ps 78 die bereits in der Psaltereröffnung (Ps 1) angezeigte Rückbindung des Psalters an Tora und Nebiim. Gewichtet man diese Beobachtungen und Argumentationslinien in kumulativer Weise, so lassen sich in Ps 78 über den Einzelpsalm hinaus Momente erkennen, die von buchtheologischer Signifikanz sind und dem Psalm nicht nur platzierungsmässig, sondern auch inhaltlich eine “Mitte” zuweisen. Auch wenn — soweit ich sehe — keine direkten und offenkundigen Psalter-externen Evidenzen vorliegen, die für die frühjüdische Zeit die These von Ps 78 als “Mitte” des Psalters stützen könnten, wird m.E. hinreichend deutlich, dass Ps 78 in rezeptivem Horizont mit einigem Recht als Psaltermitte interpretiert werden kann und möglicherweise auch wurde. Wie dargestellt lassen sich zudem Signale im Psalter als Komposition erkennen, die eine editorisch beabsichtigte Mittelpositionierung von