Maurice Gilbert, «Où en sont les études sur le Siracide?», Vol. 92 (2011) 161-181
This article takes stock of works published over the last twenty years on the book of Sirach. In it the textual, literary and theological problems dealt with these days are discussed in succession. The footnotes provide an ample bibliography on the subject. The conclusion is that research on this book is making great strides, but also that it is far from having solved all these problems.
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à sa mort, c’est un nom, béni ou non (11,27-28). Le sage, celui qui
craint le Seigneur, achèvera ses jours dans la plénitude et le bon-
heur (1,13). C’est bien ainsi que s’achevait le livre de Job. Reste le
texte obscur de Si 48,11, à propos du retour d’Élie: É. Puech a
proposé cette lecture du texte hébreu qu’il restaure:
Heureux qui te verra avant de mourir,
car tu rendras la vie et il revivra 50.
Dans ses derniers compléments, Ben Sira aurait-il modifié sa
façon de voir, en s’ouvrant à de nouvelles perspectives eschatolo-
giques ?
2. La théologie des ajouts
C. Kearns l’a étudiée attentivement et a montré qu’elle déve-
loppait une eschatologie nouvelle: après la crise maccabéenne, il
était apparu que les justes survivraient à la mort (Dn 12,2-3; 2
M 7). En ce sens, on verra, entre autres, les additions de Si 1,20c-
zSyr ; 19,19bGr; 24,31.45VL-Vg.
De son côté, S. Bussino, en étudiant les ajouts de la version
grecque Gr II, y a rencontré évidemment le thème de l’agaphsi .
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Il apparaît déjà dans l’ajout de Si 1,10cd, texte difficile Ã
comprendre en grec, mais qui, si on reconstruit un hébreu sous-
jacent, peut se comprendre de la façon suivante:
L’amour du Seigneur est une abondante sagesse:
à ceux qui le craignent, il la donne en partage 51.
Voici encore l’ajout de Si 24,18 tel que je comprends:
Je suis la mère de l’amour vrai et de la crainte,
de la connaissance et de la sainte espérance.
Je me donne avec tous mes rejetons,
éternellement à ses ordres 52.
La croyance des Esséniens en la vie future: immortalité, résurrection,
50
vie éternelle. Histoire d’une croyance dans le judaïsme ancien. I. La résurrec-
tion des morts et le contexte scripturaire (EB 21; Paris 1993) 74-76, 324.
Cf. mon article “Voir ou craindre le Seigneur? Sir 1,10dâ€, Biblica et
51
Semitica. Studi in memoria di Francesco Vattioni (ed. L. CAGNI) (Istituto
universitario orientale, Dipartimento di Studi Asiatici, Series Minor 59;
Napoli 1999) 247-252.
Les rejetons sont les produits de la vigne à laquelle la Sagesse se
52
compare en 24,17 et qu’énumère l’addition de 24,18ab.