179 OÙ SIRACIDE ? EN SONT LES ÉTUDES SUR LE Enfin, pour ne pas multiplier les exemples, l’ajout de Si 25,12 qui se lit en grec, en latin et en syriaque: Craindre le Seigneur, c’est commencer à l’aimer; lui faire confiance, c’est commencer à s’attacher à lui. 3. Canonicité et inspiration Le livre de Ben Sira est considéré par l’Église catholique comme canonique et inspiré. Il ne l’est pas pour le Protestantisme. Cependant tel auteur récent a remis en question la position protes- tante 53. Il n’en reste pas moins que, même pour les catholiques, se pose la question de savoir si la version longue de la Sagesse de Ben Sira, c’est-à-dire avec les modifications et ajouts de la seconde édition, est canonique et inspirée. Sur cette question, je me suis exprimé voici près de vingt-cinq ans et personne ne m’a contredit jusqu’à présent 54. Je note tout d’abord que l’Église n’a jamais précisé, dans ses documents conciliaires, ni l’édition ni la langue du livre de l’Ecclésiastique qu’elle considérait canonique et inspiré, sauf que le concile de Trente, dans son décret du 8 avril 1546, avait précisé que les livres canoniques sont pris “en entier avec toutes leurs parties, tels qu’on a coutume de les lire dans l’Église catholique et tels qu’ils sont dans l’ancienne édition latine de la Vulgate”. Or, la Vulgate donne un texte long de l’Ecclésias- tique 55. Cependant le même concile avait demandé une bonne édition de la Septante et, pour le Siracide, c’est le texte court que l’on publia en 1587. Quant aux Pères de l’Église, les latins citent le plus souvent le texte long et, parmi les grecs, font de même Clément d’Alexandrie et surtout Jean Chrysostome, les autres citant le texte court 56. Cela revient à dire que l’Église admet deux V. KOPERSKI, “Sirach and Wisdom: A Plea for Canonicity”, The 53 Biblical Canons (ed. J.-M. AUWERS – H.J. DE JONGE) (BETL 163; Leuven 2003) 255-264. M. GILBERT, “L’Ecclésiastique. Quel texte? Quelle autorité?”, RB 94 54 (1987) 233-250. Il en est de même dans la Néo-Vulgate et dans les traductions litur- 55 giques officielles qui en dépendent: La Sacra Bibbia. Conferenza Episcopale Italiana (Roma 2008); Sagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Epis- copal Española (BAC; Madrid 2011). Cf. mon article “Jesus Sirach”, RAC 17 (1996) 878-906. Parmi les 56 études récentes sur les Pères, cf. J. LEEMANS, “Canon and Quotation. Athana-