02_Biblica_Cocco_Layout 1 16/12/13 12:27 Pagina 531 531 “MORS TUA, VITA MEA”. ELEAZARO E IL SOMMO SACERDOZIO 1) che la classe sacerdotale dominante in epoca preesilica fosse sa- docita; 2) che tale classe, proprio in virtù della propria posizione dominante in seno al clero, fosse stata deportata in Babilonia a seguito della distruzione di Gerusalemme del 587 a.C.; 3) che la medesima classe sia tornata dall’esilio e abbia ripreso il con- trollo del sacerdozio in Yehud già a partire dall’epoca persiana. Nel tentativo di gettare luce sulla natura del clero rientrato dal- l’esilio, Hunt prosegue la sua analisi comparando le liste di sacerdoti rientrati dalla cattività babilonese presenti in Esdra e 1 Cronache 58: l’elemento discordante tra i due elenchi è rappresentato dall’assenza in Esd 7,1-5 di un esplicito riferimento ai qwdc ynb, a fronte di un interesse specifico che il Cronista dimostra nei confronti del lignag- gio sadocita 59. Una simile, eloquente lacuna può essere interpretata come segue: laddove Esdra si preoccupava unicamente di garantire che i sacerdoti ritornati dall’esilio fossero discendenti diretti di Aronne, il Cronista — accanto alla medesima preoccupazione — perseguiva la finalità ulteriore di radicare l’idea che l’appartenenza alla dinastia sadocita fosse caratteristica propria dei sacerdoti in ge- nere e dei sommi sacerdoti in specie 60. 2. Il sacerdozio sadocita e il suo interesse per Eleazaro Le considerazioni sulla tardività dell’interesse relativo alla fondazione di una dinastia sacerdotale sadocita che affondi le sue radici nelle origini del sacerdozio israelitico, sommate all’inter- pretazione in senso legittimante dell’innesto di Zadok nella ge- nealogia di Aronne, consentono di avanzare un’ipotesi in relazione ai testi studiati nella prima parte di questo articolo. Come si è detto, nella prospettiva del Cronista Eleazaro rappre- senta il fondamentale anello di congiunzione tra Zadok e Aronne: lo si evince dalla genealogia di 1 Cr 5,30-34 ma ancor più chia- ramente da 1 Cr 24,3 che, nel presentare la divisione in classi 58 Esd 7,1-5; 1 Cr 5,27-41. 59 Dal confronto emerge che sono assenti dall’elenco di Esd 7,1-5 i sacer- doti Amaria, Achitub, Zadok, Achimaas, Azaria, Johanan: curiosamente, tutti costoro appaiono collegati al sacerdote Zadok nel racconto di Samuele–Re. Cf. HUNT, Missing Priests, 109-112. 60 Cf. HUNT, Missing Priests, 112.