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Pierre-Yves Brandt - Alessandra Lukinovich, «L’adresse à Jésus dans les évangiles synoptiques», Vol. 82 (2001) 17-50
A number of persons in the Gospels address Jesus by a title, e.g., ‘teacher’, ‘sir’, ‘master’, when they speak to him. In parallel episodes in the synoptic Gospels these titles undergo variations. This article present a complete comparative study of the titles addressed to Jesus in Mathew, Mark and Luke and finishes with a description of the titles proper to each Gospel.
modèles de croyants: chez lui, ku/rie remplace dida/skale dans leur bouche. Luc a fait de même, tout en soulignant l’ignorance initiale des disciples à l’aide d’e)pista/ta.
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Ces observations conduisent à penser que l’adresse placée dans la bouche d’un locuteur ne provient pas seulement de la tradition héritée par un évangéliste, ou des sources qu’il consulte, mais fait l’objet d’un choix intentionnel de sa part, autrement dit qu’elle fait système dans son évangile. En d’autres termes, l’adresse paraît fonctionner comme marqueur: elle est un indice fourni par le rédacteur au lecteur pour lui permettre d’identifier immédiatement la disposition avec laquelle le locuteur qui la prononce s’approche de Jésus. Dans cette perspective, la répartition des personnages du récits en divers groupes ne peut pas se faire sur la base d’une catégorisation a priori disciples/opposants/ personnages neutres69.
D’un point de vue général, le système de l’adresse des trois évangiles synoptiques est construit sur la polarisation du couple
ku/rie- dida/skale70; de plus, chaque évangile ajoute certaines nuances à l’aide d’adresses supplémentaires comme le montre le schéma suivant:| adresse connotée négativement |
absence d’adresse | adresse connotée positivement |
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Mc |
|
| |
r(abbouni |
||||
| < | —————————— | ————— | —|— | —————— | ————————— | > | |
| Mt |
dida/skale |
r(abbi/ |
| |
ku/rie |
|||
| < | —————————— | ————— | —|— | —————— | ————————— | > | |
| Lc |
dida/skale |
| | e)pista/ta |
ku/rie |
|||
| < | —————————— | ————— | —|— | —————— | ————————— | > | |
Chez Marc, l’usage de
dida/skale est très largement répandu: tous utilisent cette adresse, opposants comme disciples. Autrement dit, Marc veut nous faire entendre que l’incompréhension quant à l’identité de
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