La instauración del Trono en siete septenarios La macronarrativa y su estructura en el Apocalipsis de Juan Al consultar las ediciones más recientes de comentarios e introducciones al Apocalipsis de Juan observamos que los exegetas modernos han definido claramente algunas características de su estructura. La gran mayoría nota un giro narrativo importante en 12,1 y divide al libro en dos secciones principales dentro de las cuales señalan con facilidad las etapas de las siete iglesias (1,9–3,22), los siete sellos (4,1–8,1), las siete trompetas (8,2–11,19) y las siete copas (15,5–16,21). A esto agregan un prólogo, una introducción y finalmente un epílogo. Por otra parte existen grandes diferencias en cuanto al lugar que ocupan las epístolas y las demás visiones dentro de la narración. Estas diferencias han llevado a E. Cuvillier a concluír que “il est difficile de mettre à jour un plan cohérent à l’ensemble des visions de l’Apocalypse de Jean”(1). Sin embargo, a principios del s. XX se había impuesto la tendencia a estructurar el Apocalipsis de Juan en septenarios. Una de las propuestas mas conocidas y rigorosas es la de E. Lohmeyer en su comentario de 1926 donde afirma que “keine Schrift zeigt eine so fest in sich geschlossene und planvoll gegliederte Einheit wie sie [die Offenbarung des Johannes]”(2). Según este autor, el número siete es “das Formschema”(3) del Apocalipsis que llega a aplicarse no sólo en la estructura de la obra sino también en cada una de sus unidades, a punto que los poemas y el epílogo se componen de siete estrofas (4). Esta postura ha permanecido, con ciertas variantes, hasta la segunda mitad del s. XX en comentarios como los de E. Lohse y M. Rist (5). Paulatinamente, esta opinión ha ido perdiendo aceptación entre los críticos contemporáneos ya sea porque no hubo consenso acerca de cómo agrupar los septenarios a lo largo de la obra, o bien porque su empleo no fue considerado como parte del arte de narrar. Tampoco encontramos un estudio intertextual que analice la función y significado de los septenarios en la Biblia y en los apócrifos. En un análisis sincrónico del Apocalipsis, el presente artículo se propone demostrar la función del número siete como una técnica narrativa bíblica y apocalíptica que define la estructura general del libro y da un significado (1) E. CUVILLIER, “L’Apocalypse de Jean”, Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa theologie (éd. D. MARGUERAT) (Le Monde de la Bible 41; Fribourg – Paris – Montréal 22001) 386. (2) E. LOHMEYER, Die Offenbarung des Johannes (HNT 16; Tübingen 1926) 181. (3) LOHMEYER, Offenbarung, 182. (4) LOHMEYER, Offenbarung, 181, 184. (5) E. LOHSE, Die Offenbarung des Johannes (NTD 11; Göttingen 121979); M. RIST, The Revelation of St. John the Divine (The Interpreter’s Bible 12; New York 1957). Para un listado detallado de quienes defienden esta posición cf. A. FEUILLET, “L’Apocalypse. État de la question”, SN.S III, 24-25.