Intentionale Varianten der Habakukzitate 35 der Satz des 1QpHab unabhängig vom vorhergehenden Satz und scheint sich eher auf den folgenden zu beziehen, wo das Verb ebenfalls im Plural steht (“wrmwyw” [VIII, 7] gegenüber “rmayw” [2,6b]). Der Leseprozess des Verfassers des 1QpHab wird unten in der Variante des V. 6 klar. g) Habakuk 2,6 und VIII, 6 MT – /l= t/d∞yji h£xŸylim]W WaCyI lv¢ŸmŸ wyl[ ŸµLŸku hL,a¢eAa/lh ∞Ÿ ŸŸ 1QpHab – wl twdyj yxylmw waçy wyl[ lçm µlwk awlh Von den Varianten der beiden Texte ist die Variante zwischen dem “Rätsel” (hxylm) des MT und dem “Spott” bzw. den “Interpreten” (yxylm) (27) des 1QpHab zu betrachten. Die Ausdrucksweise “twdyj hxylm” des MT ist nicht einfach zu verstehen. Watson hielt diese Darstellung für ein hendiadys in Parallele zu “lçm” (28). 1QpHab liest aber mit einer einfacheren Form gemäß dem Kontext. Hier muss man berücksichtigen, dass der Pescher-Teil vom Frevelpriester handelt. Wie man in den Zeilen 9f lesen kann, wurde er am Anfang “nach dem Namen der Wahrheit genannt”, aber später verriet er die Gebote Gottes und die Gemeinde um des Reichtums willen. Sein Verhalten wird von allen Nationen und allen Völkern wahrgenommen, und sie sammeln sich zu ihm (siehe oben zu VIII, 5). In diesem Kontext wurde das “Rätsel” (hxylm) vom Verfasser des 1QpHab zu “Spott” bzw. zu den “Interpreten” (yxylm) konkretisiert. Zwar ist das zugleich eine gegenüber dem MT einfachere Lesart, aber durch diese Lesart konnte der Verfasser des Pescher seine Vorstellung über den gottlosen Priester ausdrücken, nämlich dass dieser von allen (vgl. oben zu VIII,5) verspottet bzw. einfach erkannt werden kann. Dafür brauchte der Verfasser nur die Verwechselung eines Konsonanten. h) Habakuk 2,15 und XI, 2-3 MT – µh,yrE/[m]Al[' 1QpHab – µhyd[wmAl[ Der MT und der Text des 1QpHab unterscheiden sich durch Vertauschung von w und [ sowie durch Verwechslung von d und r. Während MT “ihre Blöße” erwähnt, liest 1QpHab “ihre Feste”. Ist dieser Unterschied bloß textkritisch zu betrachten? Die LXX gibt (27) Die Partizipialform “yxylm” kann von “I ≈yl” (spotten) oder von “II ≈yl” (nur Hif. Pt.: Dolmetscher, Gesandter) abgeleitet werden. (28) W.G.E. WATSON, Classical Hebrew Poetry. A Guide to its Techniques (Sheffield 1995) 325.