03_Stock_Inspiration_525-549_copia_525-549 10/12/15 10:19 Pagina 548 548 KLEMENS STOCK 548 zu Gott dem Vater und seine Bedeutung für die Menschen (vgl. 1,14; 2,11). Der Glaube der Jünger an Jesus gemäß seiner Herrlichkeit ist konstitutiv für ihre personale Beziehung zu Jesus und für ihr Zeugnis, ob es nun mündlich oder schriftlich gegeben wird. Von diesem Verhältnis zwischen Jesus und den Jüngern her können wir fünf Kennzeichen der Inspiration für das Johannes- evangelium formulieren. Sie hat einen dreidimensionalen und per- sonalen Charakter und sie ist durch die Beziehung zum Heil, zur Wahrheit und zu ihrer dritten Dimension gekennzeichnet. Der drei- dimensionale Charakter zeigt sich darin, dass das, was Gott durch Jesus den Jüngern mitteilt, von vorneherein für ihr Zeugnis, für die Weitergabe an alle Menschen bestimmt ist. In der personalen Beziehung zu Jesus, im ‘Raum’ seiner Liebe und ihres Glaubens, erfahren die Jünger das Wirken des dreifaltigen Gottes. Durch die genannten Beziehungen wird sichtbar, dass die Inspiration nicht ein formales, abstraktes, isoliertes Geschehen ist, das mit beliebigen Inhalten verbunden sein kann. Ihre Beziehung zum Heil zeigt, dass sie als direktes und inneres Ziel das Leben und das Heil der Menschen hat. In ihrer Beziehung zur Wahrheit wird sichtbar, dass sie auf Gott selber und sein Verhältnis zu den Menschen und auf die Menschen und ihr Verhältnis zu Gott bezogen ist. Die Beziehung zu ihrer dritten Dimension zeigt, dass das inspirierende Wirken des dreifaltigen Gottes nicht auf die Jünger und den Verfasser dieser Schrift beschränkt ist, sondern das Wirken Gottes an allen Menschen und zu allen Zeiten kennzeichnet, wo immer es um die gläubige Verkündigung und Aufnahme seiner Offenbarung, um die Lebens- gemeinschaft der Menschen mit Gott geht. Die Aussagen zur Inspiration der Schrift mögen oft abstrakt klingen und von Spekulationen verschiedener Art bestimmt sein. Die Untersuchung des Johannesevangeliums daraufhin, was es zu seiner Inspiration, zu seiner Herkunft von Gott, erkennen lässt, führt uns in die oben beschriebene, lebendige und von Personen und personalen Beziehungen bestimmte Welt. Sie gibt uns ein konkretes und belebendes, anregendes Bild vom inspirierenden Handeln Gottes. Was wir so über die Herkunft dieses Evangeliums erfahren, kann uns Hilfe sein, dass wir bei seinem Lesen und Bedenken nicht irgendwelche Inhalte suchen, sondern darauf achten, worauf es von sich aus ausgerichtet ist und was es von sich selber her mitteilen will. Dieses Bild von der Inspiration, wie es für das Johannes- evangelium sichtbar wird, kann auch ein Anstoß sein und kann als