446 innoCent himBaza Pour 1 Chroniques, david a rassemblé tout israël (et non une par- tie selon 2 samuel 6) pour monter «à Baala (htl[b), à Qiryath-yearim qui appartient à Juda» 16. Contrairement à 2 s 6,2, cette lecture est co- hérente avec la suite de la phrase !wra ta ~Xm twl[hl (pour faire mon- ter de là l’arche). ici Baala est l’équivalent de yl[bm que nous lisons en 2 s 6,2. Cet élément, sous une forme ou sous une autre, est attesté par tous les témoins textuels aussi bien en 2 samuel 6 qu’en 1 Chro- niques 13. Plusieurs chercheurs estiment cependant que la forme de 1 Chroniques 13 est supérieure à celle de 2 samuel 6 17. le dénomina- teur commun de tous les témoins textuels est l’élément (h)l[b que je considère comme originel, ses inflexions étant jugées secondaires. «À Qiryath-yearim» semble être ajouté comme une précision de la localité déjà citée et non comme une deuxième localité. Cette pré- cision était nécessaire puisque le verset 5 dit clairement que david a rassemblé tout israël pour ramener l’arche de Qiryath-yearim, alors que le v. 6 parle de Baala. il fallait éviter une discordance en rappelant que les deux noms désignent au fond la même localité. en revanche, cette même précision n’a pas d’équivalent dans le tm de 2 s 6,2 alors qu’elle est attestée en 4Qsama sous la forme «c’est Qiryath-yearim». si l’on devait établir une relation de dépendance textuelle basée sur ce point, on dirait que 4Qsama reprend et corrige 1 Chr 13,6 pour une meilleure intelligibilité de la phrase. «Qui appartient à» est une liaison commune entre 4Qsama et 1 Chr 13,6. elle renforce le lien historique entre les deux traditions textuelles. «Juda» est un élément commun à tous les témoins textuels. il est également considéré ici comme faisant probablement aussi partie de la rédaction originelle 18. il semble donc clair que 4Qsama et 1 Chr 13,6 appartiennent à une même branche de la généalogie textuelle différente de 2 s 6,2. et, vu la manière d’évoquer Qiryath-yearim, l’hypothèse soutenue ici est que c’est 4Qsama qui corrige 1 Chr 13,6 et donc dépend de lui. 16 la Peshitta précise «Qiryath narim qui est à la frontière de la terre de la tribu de la maison de Juda». 17 voir s. JaPhet, I&II Chronicles (otl; london 1993) 278; i. Kalimi, An Ancient Israelite Historian. studies in the Chronicler, his time, Place and Writing (ssn 46; assen 2005) 72-73. 18 Pour Ulrich cet élément est essentiel pour le texte. voir UlriCh, The Qumran Text, 198-199.