260 FrAnZ ProSInGer durchaus seltene Qualifikation qeo,j, sonst immer als o` qeo,j dem Vater vorbehalten, nur im Joh 20,28 mit dem Artikel als Vokativ für den auf- erstandenen Herrn. In Vers 17 steht — nach den zu bevorzugenden Handschriften — monogenh.j qeo,j, während in 3,16.18 formuliert wird: „der einziggeborene Sohn des Vaters“. Wenn auch das Fehlen des Ar- tikels in einer Wortkombination wie monogenh.j qeo,j nicht eindeutig beurteilt werden kann, so zeigt es im Johannesprolog wohl die Verbin- dung zu dem artikellosen und somit die Qualität der göttlichen natur bezeichnenden qeo,j in 1,1c an. Zugleich wird in dieser dynamisch- konzentrischen Struktur die jeweilige brückenfunktion vom logos in 1,1 zu 14a und von dort vom monogenh,j in 1, 14d zu 18 deutlich. eine Selbstkritik dieser dynamisch-konzentrischen Struktur kann durchaus Schwächen eingestehen. der Aspekt des Annehmens und Ablehnens in den Verben kate,laben in Vers 5, pare,labon und e;labon in den Versen 11-12 und evla,bomen in Vers 16 kommt bei de la Potterie in der Parallele von C, C´ und C´´ sehr gut zum Ausdruck. In der hier vorgeschlagenen konzentrischen Struktur entspricht in b und b´ das ouv kate,laben in Vers 5 dem entgegengesetzten evla,bomen in Vers 17. das e;labon in Vers 12 hat immerhin dasselbe Subjekt wie das evqeasa,meqa in Vers 14c: die Gemeinschaft der Glaubenden. Aber es gilt auch zu bedenken, daß die Parallelstruktur eine Hilfe sein soll und kein Prokrustesbett für ein bloß ästhetisches bedürfnis. Wichtiger als die entsprechung der parallelen Glieder ist die innere dynamik und konsequenz der Argumentation, deren bedeutung nun noch kurz dargelegt werden soll. VI. Abschließende beurteilung eine detaillierte Auslegung des Prologs ist hier nicht möglich. Aber auf die Schlüsselfunktion der vorgeschlagenen dynamisch-konzentri- schen Struktur sei abschließend hingewiesen. der Prolog ist nicht nur ein in sich abgeschlossenes, konzentrisch strukturiertes Werk, das in ein Zentrum mündet, mit einer Inklusion endet und parallele Glieder gegenüberstellt. er ist vor allem eine in durchgehender linie fortlaufende Argumentationsfolge. typisch ist das Aufgreifen des Prädikatsnomens, des objekts oder eines umstandes als Subjekt der folgenden Aussage. Auch wenn es einen vorläufigen Abschluß gibt, wie in 1,2, so knüpft doch der folgende Abschnitt an: das „durch Ihn“ in 1,3 greift auf den Anfang zurück und erweist den logos weiterhin als das eigentliche Subjekt der ereignisse. Auch der scheinbar unvermittelte neueinsatz in Vers 6, der so manchen exegeten