Christian-B. Amphoux, «Le Canon du Nouveau Testament avant le IVe Siècle», Vol. 21 (2008) 9-26
The recent debate on the date of the Muratori Canon has allowed it to be established that this was the first known list of Christian writings. But from the text called 'western', a stage is reached that is prior to the forming of the New Testament, whose history ranges from Clement in Rome, before the year 100, to Polycarpus, at the end of his life, around year 160, by way of Ignatius of Antioch, Marcion and Justine. The canon for the books of the New Testament is almost completely established towards the year 160, as a result of the dual tradition that comes at the same time from Antioch and Ephesus, written within the Jewish-Hellenistic culture, which will soon be abandoned in favour of the Greek-Roman culture.
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Le Canon du Nouveau Testament
avant le IVe Siècle*
C.-B. AMPHOUX
The recent debate on the date of the Muratori Canon has allowed it to
be established that this was the first known list of Christian writings. But
from the text called “westernâ€, a stage is reached that is prior to the forming
of the New Testament, whose history ranges from Clement in Rome, before
the year 100, to Polycarpus, at the end of his life, around year 160, by way
of Ignatius of Antioch, Marcion and Justine. The canon for the books of the
New Testament is almost completely established towards the year 160, as a
result of the dual tradition that comes at the same time from Antioch and
Ephesus, written within the Jewish-Hellenistic culture, which will soon be
abandoned in favour of the Greek-Roman culture.
Les vingt sept écrits du Nouveau Testament sont lentement réunis Ã
partir du début du IIe siècle; leur rassemblement complet est attesté dans
le second quart du IVe siècle et la clôture est décidée lors d’un concile à la
fin du même siècle. Désormais, le contenu du NT ne changera plus, hor-
mis la disposition des lettres: le canon est alors constitué. Mais, pendant
plus de deux siècles, il a beaucoup varié. Et l’histoire de cette collection
d’écrits, au cours des IIe et IIIe siècles, est mal connue1. La date du Canon
de Muratori, tenu pour la plus ancienne liste d’écrits chrétiens, est remi-
se en cause. Les premières citations ne coïncident pas toujours avec les
conclusions de l’exégèse sur l’authenticité des écrits. Et les témoins du
“texte occidental†au IIe siècle proposent une organisation du Nouveau
Testament qui n’a jamais été expliquée. Dans ces conditions, il nous a
semblé utile d’envisager ces diverses approches de la manière suivante:
* Cet article reprend un exposé initialement présenté en séminaire, à Aix-en-Provence,
le 6 novembre 2006 et complété par la découverte de l’origine de la règle de proportion le
mois suivant; j’ai pris ensuite le temps d’en revoir la rédaction.
Bibliographie utilisée: J.-D. KAESTLI, «Histoire du canon du NT», dans D. MARGUE-
1
RAT (éd.), Introduction au Nouveau Testament (Genève, Labor et Fides 20012) 449-474;
ID., «La place du Fragment de Muratori dans l’histoire du canon: à propos de la thèse
de Sundberg et Hahneman», Cristianesimo nella Storia 15 (1994) 609-634; ID., «Le débat
sur l’origine du Fragment de Muratori: les arguments en faveur d’une datation haute (vers
200)», intervention au colloque sur les Recueils normatifs (Lausanne, avril 2002) restée
inédite: «Je considère ce texte comme inachevé» m’écrit l’A. Voir aussi R. E. BROWN, «La
nature et l’origine du NT», dans son introduction au NT intitulée Que sait-on du Nouveau
Testament?, trad. fr., (Paris, Bayard 2000) 39-55.
FilologÃa Neotestamentaria - Vol. XXI - 2008, pp. 9-26
Facultad de FilosofÃa y Letras - Universidad de Córdoba (España)