Die Legio X Fretensis und der Besessene von Gerasa 361 2000 invasorischen Aggressoren schließt (44), stellt eine weitere Parallele zu Mk 5,1-20, insbesondere v. 13, her. Angesichts der letzten Parallele lässt sich eine von Gerd Theißen bereits 1974 geäußerte, nicht beweisbare Vermutung aufgreifen (45). Mit Blick auf den Lebensraum (Gräber) des besessenen Geraseners mutmaßt Theißen, dass es sich bei den Dämonen um die Totengeister von Gefallenen handle, die bei Widerstandskämpfen ums Leben gekommen seien. Er denkt hier wohl an jüdische Widerstandskämpfer. Sofern die Adressaten des Markusevangeliums Mk 5,1-20 vor dem eben skizzierten Hintergrund hören und lesen, dann können sie in der Tat an Gefallene denken: an die heidnischen Besatzer, was im Übrigen gut zum Milieu der Erzählung passt (46). Was ist damit im Blick auf das Markusevangelium, vor allem seine Erstadressaten, gewonnen? Soweit ich sehe, ist durch den Rekurs auf Jos., Bell. 2,499-506 erstmals die Möglichkeit gegeben, die in Mk 5,13 erwähnte Zahl 2000 konsequent und spannungsfrei in das militärische Kolorit der Gerasenergeschichte einzuordnen. Die Zahlenangabe fügt sich dabei nahtlos in das Netz der Anspielungen auf die Legio X ein. Wer die Gerasenergeschichte im Markusevangelium liest und die Ereignisse des Jüdischen Krieges vor Augen hat — das Markusevangelium ist “in ’Kriegsnähe’” (47) entstanden, mit einiger Wahrscheinlichkeit nach der Tempelzerstörung (48), jedenfalls wohl sicher nach den Ereignissen des Jahres 66 n. Chr. — hat alle Chancen, sie mit den bei Flavius Josephus berichteten Ereignissen, die bekannt gewesen sein dürften (49), in (44) Wenngleich nicht nachzuweisen ist, dass es sich hierbei um die Soldaten der Legio X handelt. (45) THEISSEN, Wundergeschichten, 252, Anm. 58. (46) Gerasa ist eine hellenistisch geprägte Stadt der Dekapolis, also heidnisches Land. Entsprechend können hier auch die für Juden unreinen Schweine gezüchtet werden. Vgl. dazu nur T. SCHMELLER, “Jesus im Umland Galiläas. Zu den markinischen Berichten vom Aufenthalt Jesu in den Gebieten von Tyros, Caesarea Philippi und der Dekapolis”, BZ 38 (1994) 45-46, sowie das Urteil bei E.S. JOHNSON, “Mark 5:1-20: The Other Side”, IBSt 20 (1998) 50-74, der von einer “typical Roman provincial town” (60) spricht. (47) THEISSEN, “Evangelienschreibung”, 394. (48) Dazu vgl. jetzt auch E.-M. BECKER, Das Markus-Evangelium im Rahmen antiker Historiographie (WUNT 194; Tübingen 2006) 77-100, 332. (49) Immerhin war dies die erste Teilniederlage im Feldzug des syrischen Legaten Cestius Gallus, der aufs Ganze gesehen alles andere als erfolgreich verlief. Am Ende des Unternehmens hatten die Römer schwere Verluste zu beklagen. Cestius verlor daraufhin sein Kommando und wurde von Kaiser Nero durch den General Vespasian ersetzt.