Zum Paradox vom “Verlieren” und “Finden” des Lebens 349 paradoxe Formulierung, deren Segment oujkevti ejgwv — zumal im Verbund mit dem vorausgehenden “Ich bin mit Christus gestorben” (V. 19b) — ebenso ein deutliches Ende markiert wie das o} dΔ a]n ajpolevsh/ thn yuch;n aujtou' von Satz (2a). Der mit Satz (2b) artikulierte Fortgang ; nach der Zäsur wird hier durch das dem oujkevti vorausgehende zw' angezeigt. Verstärkt werden diese Entsprechungen noch durch den rückwärtigen Kontext. Dort wird die Aussage “Ich bin durchs Gesetz dem Gesetz gestorben ...” (V. 19aa) ebenfalls in paradoxer Weise weitergeführt: “... damit ich Gott lebe.” (V. 19ab). Die Konstellation von 2,20a wird dann durch die Wendungen zh/' de; ejn ejmoi; Cristov", und o} de; nu'n zw' ejn sarkiv, ejn pivstei zw' th/' tou' uiJou' qeou' christologisch präzisiert, was der synoptischen Präzisierung des Paradoxons durch “um Christi willen” entspricht. Insofern das ejgwv in den Versen 18-21 “ausnahmslos Stilmittel, nicht (eigentlich) individuelles, sondern typisches Ich” ist (90), ergibt sich die gleiche Allgemeingültigkeit wie sie unserem Paradoxon zu eigen ist. Handelt es sich in Gal 2,19-20 um eine “Verarbeitung” unsres Jesus-Logions, dann wird hier, ganz im ursprünglichen Sinne, auf ein “Umschlagen” als eine Erfahrung in diesem Leben abgehoben. Dieser Eindruck wird durch das emphatische nu'n (91) nur noch verstärkt. Im Blick auf 2 Kor sind die Beobachtungen REBELLs noch erheblich zu ergänzen. Am Ende der Texteinheit 3,1-6,10 bzw. der Untereinheit 5,16-6,10 (92) findet sich eine ganze Kaskade von Paradoxa, in der — in unserem Zusammenhang — vor allem die Zeile wJ" ajpoqnh/vskonte" kai; ijdou; zw'men (6,9) hervorsticht (93). Dem entspricht die zuvor, in 4,10-11, formulierte paradoxe Verschränkung vom Sterben und Leben Jesu in der entsprechenden Erfahrung des Apostels (94): (90) Vgl. nur BACHMANN, Sünder, 45, der ebd., 43-45, diese Auffassung evident macht. (91) Siehe dazu U. SCHMIDT, Nicht vergeblich empfangen. Eine Untersuchung zum 2.Korintherbrief als Beitrag zur Frage nach der paulinischen Einschätzung des Handelns (BWANT 162; Stuttgart 2004) 78-80. (92) Zur Abgrenzung dieser Passage siehe SCHMIDT, Nicht vergeblich empfangen, 64-71. (93) In der von mir eingesehenen Literatur bespricht einzig BEARDSLEE, “Saving one’s Life” 57-72, 2 Kor 6,7-10 im Zusammenhang mit unserem Paradoxon. (94) R.P. MARTIN, 2 Corinthians (WBC 40; Waco, TX 1986) 87, sieht in diesen Versen “a strange paradox”, das er auf Tod und Auferstehung Christi Bezug nehmen lässt, nicht aber auf unser Paradoxon.