01_Biblica_Ederer_Layout 1 16/12/13 12:26 Pagina 493 493 DER ERSTGEBORENE OHNE ERSTGEBURTSRECHT dass der naggid über das Volk JHWHs (vgl. 1 Sam 9,16; 13,14; 2 Sam 6,21; 7,8; 1 Kön 14,8; 16,2; 20,5) herrschen soll, seine Regentschaft also letztlich in Stellvertretung JHWHs ausübt. Der Titel dygn steht somit untrennbar mit der Vorstellung einer von Gott übertragenen und durch Gott legitimierten Herrschaft in Stellvertretung Gottes in Zusammenhang. Innerhalb der Chronik bezeichnet der Titel dygn vielfach bedeu- tende Funktionsträger vor allem im Umfeld des Tempels 40; dane- ben aber ist der Titel auch mit David (vgl. 1 Chr 11,2; 17,7; 28,4) bzw. der davidischen Dynastie verbunden. So hat 1 Chr 5,2ab wohl konkret David im Blick, durch den in der Geschichtsdeutung der Chronik der Vorrang Judas über die Stämme erstmals konkret greif- bar wird 41. Gleichzeitig deutet die Verwendung des Begriffes dygn eine göttliche Initiative bzw. eine göttliche Setzung an, die Judas faktische Dominanz über Israel begründet und damit den erbrecht- lichen Verschiebungen, die 1 Chr 5,1 nachzeichnet, noch einen ei- genen, explizit gottgewirkten Akzent hinzufügt. Umgekehrt aber betont V. 2c ausdrücklich, dass das göttliche Eingreifen, das die faktische Vorherrschaft Judas bewirkt, die erbrechtlichen Setzungen (Jakobs?) nicht aufhebt: Die hrwkb bleibt bei Josef (V. 2c). Wohl aber erfährt die erbrechtliche (menschliche) Setzung durch das Ge- schichtswirken JHWHs eine Erweiterung und Entfaltung. Die “Hauptfigur” von 1 Chr 5,1b-2 ist allerdings — bedingt durch den Kontext — Ruben, der große Verlierer der im Text nach- gezeichneten Entwicklungen 42. Ihm bleibt von seinem (an sich un- bestrittenen) “rwkb-Sein” nicht mehr als ein chronologisches bzw. genealogisches “Zuerst”, das “inhaltsleer” geworden ist. Der ihm “von Geburt her” zustehende Vorrang unter den Brüdern/Stämmen aber fällt — von Ruben selbst verschuldet — anderen zu, während Ruben zu einem (auf Dauer) Depotenzierten, einem rwkb ohne hrwkb, wird 43. 40 Vgl. 1 Chr 9,11.20; 12,28; 13,1; 27,16; 29,22; 2 Chr 11,11; 19,11; 28,7; 31,13; 32,21; 35,8. 41 Vgl. TH. WILLI, “Innovation aus Tradition. Die chronistischen Bürger- listen Israels 1Chr 1-9 im Focus von 1Chr 9”, “Sieben Augen auf einem Stein” (Sach 3,9). Studien zur Literatur des Zweiten Tempels. Festschrift I. Willi- Plein (eds. F. HARTENSTEIN — M. PIETSCH) (Neukirchen-Vluyn 2007) 413; DERS., 1 Chronik, 166. 42 Vgl. DIRKSEN, 1 Chronicles 5:1-2, 22. 43 Vgl. JAPHET, 1 Chronik, 153.