02_Biblica_Schmitt_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 41 41 WIE DEUTERONOMISTISCH IST DER MEERWUNDERBERICHT Morgen (vgl. bes. Ps 46,6; aber auch Ex 19,16) zurückzuführen, wie dies R. Müller vorgeschlagen hat 63. Auch eine Abhängigkeit des Windmotivs in Ex 14,21 von Ex 10,13.19 ist kaum wahrscheinlich. In Exodus 14 besitzt der heiße Ostwind (vgl. Gen 41,6; Hos 13,15) nur die Funktion, das Meer aus- zutrocknen. In Ex 10,13.19 liegt demgegenüber eine sehr viel ent- wickeltere Form des Windmotivs vor, insofern der Wind sowohl für den Transport der Heuschrecken als auch für ihren Abtransport ein- gesetzt wird und dabei auch noch eine Drehung der Windrichtung notwendig wird 64. Da der Wind als Werkzeug Jahwes eine sehr ver- breitete Vorstellung ist (vgl. Ps 18,11.16; 104,4; Gen 8,1P; auch Num 11,31), ist eine Herleitung der Windvorstellung der nichtpries- terlichen Meerwundererzählung (Ex 14,21*.27*) von Ex 10,1-20 somit kaum plausibel zu machen. Am nächstliegenden ist auch hier wieder ein Rückgriff auf königszeitliche kultische Jahwetraditionen (vgl. z.B. Ps 18,11.16 65). (d) Fazit. Zusammenfassend ist festzustellen, dass der Kernbe- stand des nichtpriesterlichen Textes von Ex 14,5-30* keine eindeutig nachweisbaren Abhängigkeiten von deuteronomistischen Vorstellun- gen aufweist. Vielmehr liegen hier durchweg Übertragungen von kö- nigszeitlichen “Jahwekriegs- und Theophanievorstellungen” vor auf eine Situation, in der Israel ohne König und ohne Militärmacht ist 66. Entwirft die vorpriesterliche Meerwundergeschichte somit ein Bild Israels in der Situation nach dem Untergang des israelitischen Königtums, in der Israel hofft, dass Jahwe selbst für die Existenz eines Israel ohne militärische Macht kämpfen wird? R. Müller rech- 63 MÜLLER, “Jahwekrieg”, 271. 64 Dies spricht dafür, dass Ex 10,1-20 hier eher der nehmende Part gewe- sen ist: BERNER, Exoduserzählung, 235, hatte daher noch für die umgekehrte Abhängigkeit der Heuschreckenplagendarstellung von der vorpriesterlichen Meerwunderdarstellung plädiert: In Ex 10,13 wurden “der Wind und das ta- geszeitliche Schema […] aus Ex 14,21.24.27 übernommen” (vgl. auch LEVIN, Jahwist, 338). Mit einem Bezug des “Ostwindes” in 10,13 auf 14,21 rechnet auch W.H. SCHMIDT, Exodus, 431. 65 Zur vorexilischen Datierung von Ps 18,4-20* vgl. K.-P. ADAM, Der kö- nigliche Held. Die Entsprechung von kämpfendem Gott und kämpfendem König in Psalm 18 (WMANT 91; Neukirchen-Vluyn 2001) 229-230, und SAUR, Königspsalmen, 57-62. 66 Auf eine solche Situation weist u.a. die Betonung der Inaktivität Israels in Ex 14,14.