Psalm 78 als “Mitte” des Psalters? — ein Versuch 321 4. Ps 78 und die Gestalten Mose und David im Psalterhorizont Dass David als geschichtliche Grösse wie prototypische Figur eine prägende Gestalt des Psalmenbuchs darstellt, ist offensichtlich (37). Dieser Befund basiert weniger auf den nicht allzu zahlreichen Belegen in den Psalmen selber (38), als auf den metatextlichen Präskripten, die dreiundsiebzig Psalmen David (und teilweise biographischen Situa- tionen) zuweisen. Sie leiten an, die derart überschriebenen Psalmen als mit ihm verbunden zu verstehen. David-Zuweisungen in den Präskripten prägen namentlich die Psalterbücher I und II (vgl. auch das Postskript Ps 72,20). In den Psalterbüchern IV und V (39) nimmt die Zahl der David-Psalmen ab und das David-Bild verändert sich. Ist David in den Teilbüchern I und II geschichtlich verankert und mit seinem Königtum verbunden, so tritt beides in den nachexilisch geprägten Psalterbüchern in den Hintergrund und neue, zunehmend eschatologische Momente verbinden sich mit David. Neben David interessiert in unserem Zusammenhang eine zweite grosse Gestalt Israels: Mose. Seine Rolle im Psalter reicht nicht an diejenige Davids heran, darf aber in ihrer Bedeutung nicht unterschätzt werden. Ein Blick auf die Verteilung der Belege im Psalter (40) zeigt gegenüber David eine gegenläufige Tendenz: Mose ist in den beiden ersten Psalterbüchern nicht bzw. nur hintergründig (wie im eröffnenden Ps 1) präsent. Im Psalterbuch IV spielt er dagegen eine bedeutende Rolle. Diese zeigt sich im mosaischen Rahmen (Ps 90[–92] / Ps 105–106). Nach dem Exil und dem Untergang des davidischen Königshauses (vgl. Ps 89) vollzieht sich in Buch IV eine Rückbesinnung auf das bereits von Mose besungene (vgl. Ex 15,18) immerwährende Königtum JHWHs und auf mosaische Funktionen und Traditionen. Mose erscheint am Buchbeginn als Fürbitter Israels (Ps 90), ebenso — zusammen mit Aaron (und Samuel) — am Ende der JHWH-König-Psalmen (vgl. Ps 99,6). Ihm hat Gott geantwortet, seine Gebote anvertraut und sich als gnädig und barmherzig offenbart (Ps (37) Vgl. dazu ausführlich M. KLEER, »Der liebliche Sänger der Psalmen Israels«. Untersuchungen zu David als Dichter und Beter der Psalmen (BBB 108; Bodenheim 1996). (38) Die Belege im Einzelnen: Ps 18,51 (= 2. Sam 22,51); 78,70; 89,4.21.36.50; 122,5; 132,10.11; 144,10 (vgl. Ps 18,51). (39) Im Teilbuch III erscheint “David” im Textbereich in den Ps 78 (V. 70) und Ps 89 (VV. 4.21.36.50) sowie in der Überschrift von Ps 86. (40) Im Präskript von Ps 90 (V. 1), in Psalmen selbst: Ps 77,21; 99,6; 103,7; 105,26; 106,16.23.32.