Psalm 78 als “Mitte” des Psalters? — ein Versuch 311 “Klagebitte” und hlht “Preisung” festmachen (17). Ein Blick in die Konkordanz (18) zeigt, dass die erste Bezeichnung in den Psalter- büchern I und II (auch III) gegenüber IV und V, wo sie sich auf wenige Psalmen beschränkt, stärker vertreten ist. Der umgekehrte Sachverhalt liegt beim Begriff “Preisung(en)” vor — jedenfalls wenn das entspre- chende Verb llh “preisen” mitberücksichtigt wird, das im finalen Hallel (v.a. in Ps 148 und 150) dominant erscheint. Zu diesem Befund fügt sich die editorische Notiz Ps 72,20, dass die dwd twlpt “Klage- bitten Davids” zu Ende gekommen sind. Zwar wird diese, ein früheres Stadium der Psalmenkomposition repräsentierende Bemerkung in der Folge überschritten — die nächste, David zugewiesene “Klagebitte” (dwdl hlpt) findet sich im Präskript von Ps 86 (V. 1, vgl. auch V. 6) (19). Die Notiz behält ihr relatives Recht aber insofern, als nach dem “Übergangsbuch” III die Bücher IV und V mit einer Mose zugehörigen “Klagebitte” (hvml hlpt) eröffnen (Ps 90,1). In der Folge kommt die Klagebitte in Psalmen mit David-Präskribierung nur noch in der Kleingruppe Ps 140–143 zum Tragen. Jedenfalls sind die David- Psalmen wie die Psalmen beider Schlussbücher insgesamt ungleich stärker vom Lobpreis bestimmt. Das “Pendant” dwdl hlht “eine Prei- sung, David zugehörig” findet sich übrigens in Ps 145,1 — nota bene die letzte “David”-Erwähnung im masoretischen Psalter! Der finale Lobpreis des Psalters bleibt als bestimmender Eindruck haften (20). Bei Ps 78 angekommen ist der Rezitierende / Memorierende des Buchs “unterwegs” von der Klage zum Lob — ohne dass diesbezüglich zunächst offenkundige Anhaltspunkte für eine “Mitte” auszumachen wären. Der Psalm enthält eine Sündengeschichte des Volkes — ein Umstand, der zur “Bittklage” einladen könnte. Dies geschieht aber nicht, vielmehr entfaltet der Psalm zugleich Gottes preiswürdige Heilsgeschichte. In V. 4 wird mit den hwhy twlht “Preis- taten JHWHs” (in der Parallelzeile: wytwalpn “seine Wunder”) auf Gottes Macht- und Heilswirken in der Gründungsgeschichte Israels (17) Vgl. u.a. H.W.M. VAN GROL, “Psalm, Psalter, and Prayer”, Prayer from Tobit to Qumran. Inaugural Conference of the ISDCL at Salzburg, Austria, 5-9 July 2003 (ed. R. EGGER-WENZEL – J. CORLEY) (Deuterocanonical and Cognate Literature. Yearbook 2004; Berlin – New York 2004) 41-70. (18) Verwendet wurde “Accordance 7.2” von Oak Tree Software. (19) Sonst noch in Ps 17,1 (gemeinsam im Präskript ausserdem Ps 142,1; 143,1). (20) Dass das Buch (später) die Bezeichnung µylht bekommt, ist von daher folgerichtig.