312 Beat Weber referiert (4cd). Diese Wendung lässt sich — auch aufgrund der selten verwendeten Plural-Form des Nomens (21) — im Psalterkontext als Komplementärbezeichnung zu den dwd twplt (mit Plural einzig in Ps 72,20) auffassen: Sind die “Klagebitten Davids” zu Ende (Ps 72), so bekommen nun die “Preisungen JHWHs” (Ps 78) (vermehrt) ihren Platz. Dabei ist anzumerken, dass im anschliessenden Bikolon (5ab) Gottes Heilswirken in der Geschichte ergänzt wird durch den Hinweis auf den Erlass der Gebote (twd[ “Verordnung”, hrwt “Weisung”) an Israel (ähnlich in V. 7). Ps 78 ist der Form nach weder hlpt noch hlht, wohl aber wird im Psalm auf das Erinnern von Gottes twlht insistiert. Die verspoetische Schilderung seiner “Preistaten” bekommt im Psalm ihren Raum. Diese haben — buchkompositionell gesprochen — einen Vektor in Richtung der Psalterbücher IV und V (Ps 90–150), wo kollektive Geschichtsvergegenwärtigung generell und Gottes Handeln darin im Speziellen zur Entfaltung kommt. Im von der (individuellen) hlpt geprägten Psaltervorfeld von Ps 78 ist solches in dieser Weise nicht der Fall. Umgekehrt liegt der Sachverhalt beim anderen, ebenfalls bereits angeklungenen Stichwort hrwt (“Weisung”). Der damit bezeichnete Gehalt findet innerhalb des Psalters zwar in Ps 119 zu seinem Höhepunkt. Im Rahmen des memorativen Abschreitens des Psalters wird bei diesem Stichwort aber vor allem eine Rückkoppelung an voran stehende Psalmen — bis zurück zu Ps 1 — vorgenommen. Ps 78, als “Geschichts-Weisung” zu charakterisieren, hat eine, einem Janus-Kopf vergleichbare Doppelausrichtung von Tora / Weisheit einerseits und lobende Vergegenwärtigung von JHWHs Heilstaten in der Geschichte seines Volkes andererseits. Diese auf den Gesamthorizont des Psalters ausgreifende Doppelheit bestätigt sich im kleineren Rahmen von Buch III, dem Ps 78 zugehört, insofern, als dieses mittlere Teilbuch durch einen weisheitlichen (Ps 73) und einen “geschichtlichen” Psalm (Ps 89) gerahmt wird. Beiden Stichworten, Weisung und Geschichte (nach späterer Ausdrucksweise: “Halacha” und “Haggada”), ist nun nachzugehen, und diese sind im Blick auf Ps 78 als “Mitte” des Psalters vertieft auszuloten. 2. Ps 78 als Tora-Weisheit im Horizont des Psalters Walter Brueggemann hat zu Recht festgehalten, dass Ps 73, der das mittlere Psalterbuch III eröffnet, den Tora-Gehorsam von Ps 1 (21) In Constructus-Verbindung wie hier ausserdem in Jes 60,6; 63,7, ansonsten lediglich noch in Ex 15,11; Ps 9,15; 22,4.