562 Boris A. Paschke Dem Prätor Marcus Scribonius Libo wurde unter Kaiser Tiberius (14- 37 n. Chr.) der Majestätsprozess gemacht, vor dessen Ende er sich 16 n. Chr. das Leben nahm. Die anschließende damnatio memoriae beschreibt Tacitus mit folgenden Worten: “Sein Vermögen wurde unter die Ankläger verteilt und die Prätur außer der Reihe denen verliehen, die dem Senatorenstand angehörten. Dann beantragte Cotta Messalinus, das Bild Libos solle bei Leichenbegängnissen seiner Nachkommen, nicht mitgeführt werden, Cn. Lentulus, kein Scribonier solle mehr den Beinamen Drusus annehmen dürfen. Tage für Dankfeste wurden auf Antrag des Pomponius Flaccus festgesetzt; Geschenke [dona] dem Iuppiter, dem Mars, der Concordia darzu- bringen und den Tag der Iden des September, an dem sich Libo das Leben genommen hatte, zum Festtag [dies festus] zu erklären, beantragten L. Plancus, Gallus Asinius, Papius Mutlus und L. Apronius“ (Tac. Ann. 2.32.1-2) (38). Zur damnatio memoriae des 31 n. Chr. unter Tiberius hingerichteten Gardepräfekten Seianus (39) schreibt Cassius Dio: “Daraufhin wurde er [Seianus] hingerichtet, die Leiche aber die Treppe [tw'n ajnabasmw'n(40)] heruntergeworfen, wo sie der Pöbel drei ganze Tage [trisi;n o{lai" hJmevrai" (41)] schändete, und schließlich im Flusse versenkt“ (Cass. Dio 58.11.5) (42). Etwas weiter unten heißt es dann: “Außerdem sollte unter Leitung aller Behörden und Priester … ein Fest abgehalten und der Todestag des Seianus alljährlich durch Pferderennen und Tierhetzen … gefeiert werden” (Cass. Dio 58.12.5)(43). Ähnliche Parallelen finden sich im suetonischen Bericht über die damnatio memoriae des ermordeten (vgl. Suet. Cal. 58) Gaius/Caligula (37-41 n. Chr.). So informiert Sueton seine Leser über das Ausbleiben einer ordnungsgemäßen Bestattung des (38) P. Cornelius Tacitus, Annalen. Lateinisch und deutsch (Sammlung Tusculum; München – Zürich 1982) 142-143. (39) Vgl. VITTINGHOFF, Staatsfeind, 47 Anm. 214. (40) Vgl. K. ZIEGLER, “Gemoniae scalae” (PRE 13; Stuttgart 1910) 1115: “Gemoniae scalae …, gewöhnlich nur Gemoniae … heißt die Treppe, auf welche die hingerichteten Verbrecher von den Henkern an einem Haken geschleift, dort eine Zeit lang liegen gelassen und der öffentlichen Beschimpfung preisgegeben … und endlich von da abermals am Haken in den Tiber geschleift wurden … Cass. Dio …, der … stets nur, ohne Nennung des Namens G. von den ajnabasmoiv spricht”. (41) Vgl. die Zeitspanne hJmevra" trei'" kai; h{misou in Offb 11,9; Näheres dazu unten in Anm. 57. (42) Altgriechisch: Dio’s Roman History, Bd. 7, 216; deutsch: CASSIUS DIO, Römische Geschichte, Bd. 4, 352. (43) Cassius Dio, Römische Geschichte, IV, 353-354.