03_Stock_Inspiration_525-549_copia_525-549 10/12/15 10:19 Pagina 529 529 DIE INSPIRATION DER HEILIGEN SCHRIFT 529 zu Jesus zu führen. Jesus selber lädt sie ein: “Kommt und seht” (1,39) und “Folge mir” (1,43). Er zeigt eine ungewöhnliche Kenntnis der Personen (1,42.47-48) und dessen, was in der Zukunft zwischen ihm und ihnen geschehen wird. Wie Jakob Betel (Gen 28,12) so werden sie die Person Jesu erfassen als den Ort der Gegenwart Gottes (1,51; vgl. 2,18-22). Kennzeichnend sind also: die persönliche Begegnung und Gemeinschaft, dass sie bei ihm sind und er bei ihnen ist; das Sprechen Jesu aus seinem außergewöhnlichen Wissen heraus; ihr Erkennen, mit wem sie es in der Person Jesu zu tun haben; ihr gläubiges Zeugnis für Jesus und ihr Bemühen, andere zu Jesus zu führen. Hier kann sichtbar werden, wie sie zu dem kommen, was sie bezeugen und weitergeben: intensive personale Begegnung mit Jesus; das Wirken der Person Jesu; ihr offenes und verstehendes Aufnehmen. So werden konkret von ihrer Seite und von der Seite Jesu her die Grundvollzüge sichtbar, in denen Inspiration geschieht. Diese Momente finden wir dann auch in 20,30-31: das Handeln Jesu vor den Augen seiner Jünger wird (schriftlich) bezeugt und glaubend weitergegeben, um zu Jesus zu führen, zum Glauben an ihn und zum Leben mit ihm. Die unmittelbare Begegnung mit Jesus öffnet die Augen und führt zum Glauben an ihn, in dem Gott der Vater gegenwärtig ist, und zum Zeugnis für ihn. Und das alles geschieht nicht in individualistischer Isolation, sondern im “Wir”, in der Gemeinschaft der Jünger und auf die Erweiterung dieser Gemeinschaft hin durch das Zeugnis und das Gewinnen weiterer Glaubender. 3. Das erste Auftreten Jesu in Galiläa (2,1-11): Offenbarung der Herrlichkeit und Glauben Von jetzt ab steht für den Evangelisten das Wirken Jesu, sein Handeln und Sprechen ganz im Vordergrund. Er berichtet aber auch die Wirkung dieses Handelns auf die Jünger (2,11.17.22); da nur sie erwähnt werden, sind sie besonders hervorgehoben. Beim Auftreten Jesu in Kana in Galiläa heißt es: “Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit geladen” (2,2). Hier wird von allem Anfang an sichtbar, wie eng sie zusammengehören, seit ihrer ersten Begegnung (1,35-51), und wie sie nicht mehr voneinander getrennt werden können. Nachdem der Evangelist das Geschehen in Kana berichtet hat (2,1-10), wertet er es und nennt seine fundamentale Bedeutung: “So tat Jesus den Anfang seiner Zeichen in Kana in Galiläa und offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn” (2,11).