03_Stock_Inspiration_525-549_copia_525-549 10/12/15 10:19 Pagina 534 534 KLEMENS STOCK 534 Handelns Jesu von der Schrift her ist mit Erinnern (2,17.22; 12,16) verbunden und geschieht erst nach der Auferstehung (2,22; 20,9), nach der Verherrlichung Jesu (12,16; Ausnahme vielleicht 2,17). Die Auferstehung hat also eine fundamentale Bedeutung für die Beziehung der Jünger zur Schrift und für ihr Verständnis des Geschehens mit Jesus von der Schrift her (vgl. Lk 24,25-27.32.44- 47). Wenn die Jünger die Worte Jesu und das Handeln Jesu von seiner Auferstehung und von der Schrift her verstehen, dann kommt dieses Verständnis von Gott her, ist inspiriert; denn beide, die Auferstehung Jesu und die Schrift haben ihre Ursache in Gott. So ist es nicht ihr eigenständiges Tun, sondern es wird ihnen von Gott geschenkt, dass sie das Geschehen mit Jesus richtig verstehen und dann auch, mündlich und schriftlich, bezeugen können. b. Das Erinnern der Jünger und das Wirken des Heiligen Geistes Sehr wichtig sind für den Glauben der Jünger und für ihr volles Verstehen des Wirkens Jesu diese Geschehnisse: die Auferstehung Jesu und ihre Erinnerung an das Wort Jesu (2,22; 12,16). Seine Auferstehung (“als er von den Toten auferstanden war” 2,22; “als er verherrlicht war” 12,16) ist der Anstoß und weckt ihre Erinnerung, führt sie zum Verstehen (12,16) und zum Glauben (2,22). Für das nachösterliche Erinnern der Jünger ist wesentlich, was Jesus vor Ostern zu ihnen gesagt hat: “Der Beistand aber, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe” (14,26). Demnach ist das Erinnern der Jünger nicht ihr ganz eigenes und unabhängiges Tun, sondern ist geleitet vom Heiligen Geist. Das Wirken des Geistes geschieht nach Ostern. Zum Wort Jesu am letzten Tag des Laubhüttenfestes hatte der Evangelist festgestellt: “Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war” (7,39). Vom Geist spricht Jesus durchgehend im Futur, auf die Zukunft hin. Er wird erst kommen, wenn Jesus verherrlicht ist (7,39; vgl. 17,5), wenn er zu dem gegangen ist, der ihn gesandt hat (16,5-7). Dann wird ihn der Vater im Namen Jesu (14,26) und Jesus, als der beim Vater Verherrlichte, vom Vater her (15,26: 16,7) senden. Nur die Jünger können den Heiligen Geist empfangen, nicht die Welt, und er wird bei den Jüngern bleiben (14,17).