Klemens Stock, «Die Inspiration der Heiligen Schrift nach dem Johannesevangelium», Vol. 96 (2015) 525-549
Taking as a point of reference the recent document of the Pontifical Biblical Commission, Inspiration and Truth of Sacred Scripture, this article examines how the Gospel of John gives evidence of its inspiration by having its origin from God. Every reference to God is made through the person of Jesus. Therefore, the relationship between Jesus and his disciples is of fundamental importance for understanding the origin of this Gospel. Whereas abstract statements about inspiration can sometimes lead the reader in a false direction, the testimony of the Gospel itself is able to foster a suitable way of reading and approaching the Sacred Scriptures.
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541 DIE INSPIRATION DER HEILIGEN SCHRIFT 541
möglichst alle Menschen zum Glauben und zum Leben kommen.
Die Inspiration, das Wirken des dreifaltigen Gottes, ist grundsätzlich
und zu allen Zeiten entscheidend für Glauben und Heil; beide sind
ohne sie nicht möglich; die Inspiration muss über die Zeit der Jünger
hinaus weitergehen. Die Inspiration der Schrift (hier: des Johan-
nesevangelium) hat den Zweck zu dieser Inspiration, der es sich
selber verdankt, bei seinen Lesern wesentlich beizutragen (“geschrieben,
damit auch ihr glaubt”).
4. Inspiration und Wahrheit
Im Johannesevangelium geht es allein um die Offenbarung Gottes,
um den Glauben und das Leben der Jünger und um die Weitergabe
von Glauben und Leben; andere Inhalte werden nicht sichtbar. Die
Inspiration, das vielfältige Wirken des dreifaltigen Gottes, das wir
in ihm festgestellt haben, gilt also nicht irgendwelchen, sondern
diesen ganz bestimmten Inhalten. Gott setzt sich mit seiner Inspiration
nicht für irgendwelche Wahrheiten, sondern allein für die Wahrheit
ein, die ihn selber und das Heil der Menschen betrifft. So stehen
nach dem Johannesevangelium Inspiration und Wahrheit der Heiligen
Schrift in einem inneren und unauflöslichen Zusammenhang. Einen
vergleichbaren inneren und unauflöslichen Zusammenhang haben
wir zwischen der Inspiration und dem Heil des Menschen festgestellt.
Die Inspiration und die Aufnahme ihres Inhalts im Glauben machen
das Heil dessen aus, dem die Inspiration geschenkt wird.
Die Wahrheit, die von der Inspiration getragen wird, betrifft den,
der inspiriert, Gott selber und sein Verhältnis zu den Menschen,
und sie betrifft den, dem die Inspiration geschenkt wird, den Menschen
und sein Verhältnis zu Gott. Das zeigt, wie zwischen der Inspiration
und der Wahrheit in diesem Evangelium mehr als ein formaler
Zusammenhang der folgenden Art besteht: Gott hat inspiriert. Gott
ist absolut wahrhaftig. Also ist das, was unter seiner Inspiration
geschrieben wurde — der Inhalt mag sein, was er will -, absolut
wahr und ohne Irrtum. Beim Sprechen Gottes geht es um ihn selber
und um die Gemeinschaft der Menschen mit ihm. Das ist die Wahrheit,
die er mitteilen will, und diese Mitteilung und nicht die von anderen
Inhalten geschieht durch seine Inspiration und ist wahr.
Es gilt als Tatsache, dass mit Christus der Höhe- und Endpunkt
der Offenbarung Gottes sich ereignet hat. Damit ist verbunden, wie
wir annehmen, dass mit ihm auch der Höhepunkt der Inspiration