03_Stock_Inspiration_525-549_copia_525-549 10/12/15 10:19 Pagina 544 544 KLEMENS STOCK 544 gesandten Verkündiger vgl. Apg 6,4) zusammenstellt und weitergibt. Später wird ihr Wort und Zeugnis und in ihnen die Offenbarung Jesu in dem geschriebenen Wort der Verfasser der Schriften des Neuen Testaments und im mündlichen Wort der jeweils lebenden gläubigen Verkündiger empfangen. Nach allem, was wir feststellen konnten, können wir sagen: Offen- barung ist das, was Jesus vor den Augen seiner Jünger sagt und tut und was er ihnen dadurch mitteilt (durch die Zeichen offenbart er ihnen seine Herrlichkeit); diese Offenbarung empfangen die Jünger direkt von ihm und alle anderen indirekt durch das Zeugnis der Jünger (und ihrer Schüler) durch die Generationen hindurch. Inspiration ist das vielfältige Wirken des dreifaltigen Gottes, wie es im Johannes- evangelium sichtbar wird; zu allen Zeiten und bei allen Menschen ist es nur durch dieses Wirken möglich, im Glauben die Offenba- rung Jesu aufzunehmen und sie im Glauben zu verkündigen. Es zeigt sich hier, dass die Inspiration als das Wirken des dreifaltigen Gottes nicht ein Geschehen ist, das sich auf Gott und den Verfasser des Johannesevangeliums beschränkt, sondern dass sie immer und überall zur Beziehung zwischen Gott und den Menschen gehört, wo auch immer seine Offenbarung gläubig verkündet und ange- nommen wird. Gott bewirkt die ständige lebendige Verkündigung und Weitergabe seiner Offenbarung in der Kirche und ihre Auf- nahme durch die Glaubenden aller Zeiten. So teilt er seine Wahrheit mit und schenkt Leben und Heil. Was den Verfasser des Johannesevangeliums angeht, können wir seiner Schrift, soweit wir feststellen konnten, nicht entnehmen, dass Gott noch auf eine andere Weise an ihm gewirkt hat. Aber nach dem Zeugnis dieser Schrift ist Gott der Vater ihre Erst- und Hauptursache, weil er die Erst- und Hauptursache der Offenbarung durch seinen Sohn Jesus Christus und auch ihrer Aufnahme im Glauben der Jünger und ihrer Weitergabe durch die Verkündigung der Jünger in Wort und Schrift ist. Der Unterschied zwischen dem Johannesevangelium als Schrift und anderen Formen und Vorgängen der Verkündigung der Offen- barung Gottes scheint nicht in der Inspiration zu liegen, so wie sie uns in diesem Evangelium sichtbar wurde. Das Besondere des Johan- nesevangeliums und der anderen Schriften (zunächst des Neuen Testa- ments) scheint darin zu bestehen, dass sie von der Kirche als normativ und kanonisch, als wirklich gelungene und vorbildliche Verkündigung der Offenbarung Gottes, erkannt und anerkannt wurden.