03_Ramond_39_66 28/04/15 12:07 Pagina 54 54 SOPHIE RAMOND 6. Datation et processus rédactionnel En définitive, le Psaume 80 a pu être, dans sa version originale, l’expression de ce que vivait le Royaume du Nord entre 732 et 722 avant notre ère. Il a ensuite été réinterprété dans une perspective judéenne durant la première moitié du VIème siècle, la population restée au pays étant décrite comme une vigne dont YHWH a défoncé les clôtures de sorte qu’elle est ravagée. Le psaume donne la parole au peuple abreuvé de souffrance et en appelle au seul responsable de cette situation de détresse extrême en le pressant de restaurer sa vigne. Dans l’appel à Dieu, une révision ultérieure, introduite au v. 16b, date de la fin de la période néo-babylonienne ou du début de la période perse. III. Psaume 89 Se déployant en trois parties (vv. 2-19; 20-38; 39-52), le Psaume 89 présente un certain nombre de traits curieux: il oscille entre pre- mière personne du singulier (vv. 2-3) et première personne du plu- riel (vv. 18-19), s’adresse à Dieu (vv. 2-3.10-18.39-52) ou cite son discours (vv. 4-5.20-38) et associe hymne, oracle et lamentation (vv. 4-5.20-38.39-50). Mais, comme N. Sarna l’a démontré sur la base d’associations d’idées, de mots ou de phrases, les éléments disparates du psaume ont été agencés en un tout harmonieux qui offre une interprétation de l’oracle de 2 Samuel 7 46. L’ensemble souligne la discontinuité entre la promesse divine d’une dynastie davidique durable et la situation présente, ce qui rend une interven- tion de Dieu urgente. 1. La bonté de YHWH et l’alliance avec David (vv. 2-5) Le texte s’ouvre par une proclamation des bontés de YHWH: “je chanterai toujours les bontés du Seigneur […]” (v. 2) et s’achève par un cri de louange: “Béni soit YHWH pour toujours” (v. 53). 46 N. SARNA, “Psalm 89: A Study in Inner Biblical Exegesis”, Biblical and Other Studies (ed. A. ALTMANN) (Cambridge, MA 1963) 29-46. Voir aussi D. VOLGGER, Notizen zur Textanalyse vom Ps 89 (ATSAT 45; St. Ottilien 1995).