Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 547 547 ISRAELS EXIL IN JUDA UND DIE VÖLKERSPRÜCHE IN AM 1-2 Der Israelspruch läßt so Wachstumsphasen erkennen, die mit der Entwicklung der Völkersprüche korrespondieren. Eine ältere Form könnte mit Damaskus-, Philister-, Ammon und Moabspruch im Zusammenhang des syrisch-ephraimitischen Krieges entstan- den sein. Die vorliegende Gestalt setzt, wie jetzt noch näher aus- geführt wird, den Untergang des Staates Israel und möglicherweise Sanheribs Feldzug gegen Juda 701 v.Chr. voraus. Der Zuspitzung des Israelspruches in Am 2,(13.)14-16 fehlt die ty- pische Abschlußdrohung aller Völkersprüche wider die High Society des Landes und ihre Paläste. Diese Besonderheit wird in einem ju- daexilischen Kontext verständlich. Angenommen, es seien 720 v.Chr. nennenswerte israelitische Bevölkerungsteile nach Juda geflüchtet, so haben diese Israeliten keine eigenen Städte mehr besessen, die es zu vernichten gäbe 83. Die Verse drohen folgerichtig nunmehr an, dass jede weitere Flucht militärischer Einheiten vor JHWH vergeblich sei 84. Damit erinnert Am 2,14-16 an das Versagen des israelitischen Militär im älteren Spruchgut (vgl. das “Haus Israel” Am 5–6). Zugleich wird eine antimilitaristische Position bekräftigt, wie sie Hos 1,5-7 vertritt. Mit seiner Anrede der “Kinder Israels” (Am 2,11) bewegt sich der Spruch auf der für Hos 1–4,3 typischen Anredeebene, auf der das grup- penspezifische, ältere Spruchgut aus Hos 4–14 einem weiteren Adres- satenkreis in judaexilischer Situation erschlossen wird 85. Die ersten vier l)r#y y(#p / “Freveltaten Israels” haben eine für Amos typische, sozialkritische Ausrichtung, während die letzten drei näher hoseanischem Gedankengut stehen. Dieser Oberbegriff aus Am 2,6 verweist zudem auf Mi 1, dessen Anfangsverse mit Hos und Am mehrfach verzahnt sind und dessen V.V. 10-16 allgemein mit San- heribs Feldzug gegen Juda 701 v.Chr. verknüpft wird 86. Wenn mit Am 2,4.6 auch in Mi 1,5.13 begrifflich Israels Frevel von Judas Schandtaten unterschieden werden können, so lassen sich die auf die 83 Dazu vgl. SCHÜTTE, “Juda”. 84 Zur militärkritischen Ausrichtung der Strafankündigungen vgl. H. REI- MER, Richtet auf das Recht! Studien zur Botschaft des Amos (SBS 149; Stutt- gart 1992) 52. 85 W. SCHÜTTE, Säet euch Gerechtigkeit. Adressaten und Anliegen der Ho- seaschrift (BWANT 179; Stuttgart 2008) 140-153. 86 Mi 1,3 vgl. Am 4,13 und Hos 2,1; 5,14; Mi 1,5.13 vgl. Am 2,6, zu den Begriffen Mi 1,7 vgl. deren Vorkommen in Hos. Schon das Stichwort “Sa- maria” bleibt ohne Hos und Am unverständlich. Zu Mi 1,10-16 vgl. R. KESSLER, Micha (HThK.AT; Freiburg 1999) 102-104.