Biblica_1_Layout 1 20/01/12 11:44 Pagina 537 537 ISRAELS EXIL IN JUDA UND DIE VÖLKERSPRÜCHE IN AM 1-2 Die assyrische Belagerung, wahrscheinlich eine Blockade des Zu- gangs zum Festland, zog sich bis 720 v.Chr. hin. “When Sargon as- sumed the rulership of Assyria, a change took place in the relations between his kingdom and Tyre. The Assyrian sources make no men- tion of Tyre’s participation in the great rebellion of the peoples of Syria, Israel, Gaza, and Egypt against Sargon at the beginning of his reign” 39. Eloulaios ergriff die Gelegenheit, um mittels eines Tributes mit Sargon II Frieden zu schließen und sein Herrschaftsgebiet wieder zu erlangen. Die Handelsinteressen verbanden Tyrus und Assur. Die erneute Eroberung Samarias 40 durch Sargon II 720 v.Chr. fiel so zeitlich mit einem Wiedererstarken von Tyrus zusammen. In die- sem Moment ist es vorstellbar, dass Eloulaios sich Sargon II ange- boten hat, Teile der in Israel gemachten Kriegsgefangenen zu vermarkten. Tyrus musste keine (handels-)politische Rücksicht mehr auf den “Bruderbund” (Am 1,9) mit Israel nehmen. Die Verbindung zu Gaza bestand und konnte geopolitisch frei genutzt werden. Bereits 701 v.Chr., als Tyrus wiederum in die antiassyrische Aufstandsbewegung verwickelt war, die sich nach dem Tod von Sar- gon II erhoben hatte,, verfolgte Sanherib eine weit unfreundlichere Politik gegen Tyrus. Er bemächtigte sich dessen Festlandterritorium und etablierte in Sidon wieder ein eigenständiges Königtum. Elou- laios floh aus Tyrus nach Zypern 41. Ein Bericht von 694 v.Chr. ver- meldet, dass Sanherib auch Menschen aus dem Festlandbesitz von Tyrus zu Sklavenarbeiten deportierte 42. Seit Sanherib nennen biblische Nachrichten neben Tyrus stets Sidon. Ferner zeigt Joel 4 eine Verlagerung ihrer Sklavenabsatz- märkte nach Griechenland, so dass eine jüngere Datierung der Ereig- nisse von Am 1,9-10 unwahrscheinlich ist 43. 39 KATZENSTEIN, History, 230. 40 Vgl. S. TIMM, “Eroberung”, 103-120. 41 Vgl. LIPIŃSKI, Skirts, 189-190; SOMMER, Phönizier, 166-170; KATZEN- STEIN, History, 245-253. Möglicherweise spiegelt Jes 23,12 die Flucht des Eloulaios nach Zypern, vgl. M.E. AUBET, The Phoenicians and the West (Cambridge 22001) 94. 42 AR II, § 383, vgl. KATZENSTEIN, History, 256; SOMMER, Phönizier, 168. 43 Vgl. Jes 23; Jer 25,22; 27,3; Ez 28,2.21; Joel 4,4-8.