179 GOTT UND DIE GIER mischen, sozio-politischen bzw. spirituellen Dimension der sog. Armenfrömmigkeit im AT. Sie kann hier nicht näher behandelt wer- den. Kaum bestreitbar aber scheint mir dies: Auch wenn religiöse Sprache generell mit Spiritualisierungen konkreter sozialer und ökonomischer Termini und Konstellationen wie Feindschaft, Ohn- macht und Armut arbeitet und ferner besonders in Gebetsformula- ren Typisierungen und Stilisierungen wahrscheinlich sind, die von unterschiedlichen Träger- und Rezeptionsgruppen in unterschied- lichen Konkretionsgraden geprägt und gefüllt wurden, setzen diese Transformations- und Rezeptionsprozesse erstens die Vorfindlich- keit und allgemeine Verständlichkeit der metaphorisierten Sachver- halte voraus. Damit aber halten sie zweitens auch die konkreten Dimensionen des Bildmaterials für die Rezeption vor. Angesichts der seit der späten Königszeit sozialgeschichtlich kaum bestreitba- ren tiefen ökonomischen Spaltung der Gesellschaft(en) des alten Israel, behalten die Termini, unabhängig davon, ob es bei den Trä- gerkreisen um ökonomisch-materiell Arme oder um sozioökono- mische Abgrenzungsrhetorik innerhalb der Oberschichten geht, stets auch konkrete soziopolitische Implikationen 85. (g) Abschließend sei eine weniger deutliche Beleggruppe be- dacht. Sie umfasst acht Belege von [lb in Num 16,30-34; 26,10- 11; Dtn 11,6 und Ps 106,17, die alle mit der Konflikttradition um die sog. “Rotte Korach” verbunden sind 86. Subjekt der Verschlin- gung teils bei lebendigem Leibe (Num 16,30; 26,10-11) ist wie in Jes 9,19; 5,14 u.ö. die Erde bzw. ihr Mund, die deutlich als Tor zur Unterwelt firmiert. Verschlungen werden die Gegner Moses und Aarons 87. Ihre Verschlingung, die teils mit einem Feuergericht ein- hergeht (Num 16,35; Ps 106,17-18) ist als Jhwhs Parteinahme für Mose und Aaron bzw. als Strafe der Gegner markiert. Gott ist als Movens im Hintergrund der schlingenden Erde erkennbar. Cf. zur Diskussion, RO, Armenfrömmigkeit, 158, 161, 165. 85 Cf. GULDE, Tod, 136-139 sowie R. LUX, “‘Und die Erde tat ihren Mund 86 auf ...’. Zum aktuellen Erzählinteresse Israels am Konflikt zwischen Mose und Datan und Abiram in Num 16”, Von Gott reden. Beiträge zur Exegese und Theologie des Alten Testaments. Festschrift Siegfried Wagner (eds. D. VIEWEGER – E.-J. WASCHKE) (Neukirchen-Vluyn 1995) 187-216. Zur wechselnden Benennung der Gegner Moses in Num 16,1-35, Dtn 87 11,6 und Ps 106,17, cf. LUX, “Erde”, 192-195. © Gregorian Biblical Press 2013 - Tutti i diritti riservati