03_Stock_Inspiration_525-549_copia_525-549 10/12/15 10:19 Pagina 527 527 DIE INSPIRATION DER HEILIGEN SCHRIFT 527 1. Der Verfasser im Kreis der Jünger Jesu Wo der Verfasser des Johannesevangeliums seinem Werk einen ersten Abschluss gibt (in 21,1-25 wird ein Zusatz angefügt), schreibt er: “Noch viele andere Zeichen, die in diesem Buch nicht aufgeschrieben sind, hat Jesus vor den Augen seiner Jünger getan. Diese aber sind aufgeschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen” (20,30-31). Als Inhalt seiner Schrift (“in diesem Buche … aufgeschrieben”) bezeichnet der Verfasser einen Teil der “Zeichen”, die “Jesus vor den Augen seiner Jünger getan hat”. Alles, was er berichtet, geht also auf die Jünger als die Augenzeugen des Wirkens Jesu zurück. Als Zweck seiner Schrift (“aufgeschrieben, damit”) nennt er für seine Adressaten, die er direkt anspricht (“ihr”), den Glauben an Jesus den Christus und Sohn Gottes und das Leben in seinem Namen. Indem er seine Adressaten anspricht und Inhalt und Zweck seines Werkes nennt, weicht er von seinem gewöhnlichen Verhalten ab, einfach das mitzuteilen, was geschehen ist. Etwas Ähnliches geschieht, wo er von sich selber spricht. Nachdem er im Prolog mitgeteilt hat: “Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt”, fährt er fort: “und wir haben seine Herrlichkeit gesehen” (1,14 vgl. 1 Joh 1,1-4). Er spricht auf einmal von einer Gruppe (“wir”), zu der er sich selber zählt, und von ihrem Sehen der Herrlichkeit des fleischgewordenen Wortes Gottes. Vom Sehen spricht er auch, nachdem er das Geschehen mit dem toten Jesus berichtet hat: “Und der, der es gesehen hat, hat es bezeugt, und sein Zeugnis ist wahr. Und er weiß, dass er Wahres berichtet, damit auch ihr glaubt” (19,35). Auch hier ist Ziel und Zweck des Berichtens (Schreibens), dass die Adressaten seinen Glauben teilen (vgl. 20,31). Wie er (glaubend) die Herrlichkeit des fleischgewordenen Wortes Gottes gesehen hat (1,14), so sieht er beim toten Gekreuzigten nicht nur das Tun der Soldaten, sondern glaubt an die Erfüllung der Schrift (19,36-37) und will seine Adressaten zu diesem Glauben führen. Wo er von sich selber, seinem Sehen und seinem Glauben, spricht, lässt er uns wissen, dass er zu einer Gruppe (“wir”) gehört, die das Wirken Jesu erlebt hat und zum Glauben an ihn gekommen ist. In seiner Schrift findet sich nur eine einzige Gruppe, von der das gilt, nämlich die Gruppe der Jünger Jesu, also der Kreis derer, vor deren Augen Jesus seine Zeichen getan hat (20,30). Wenn wir