Struktur deS JoHAnneSProloGS 249 ausgesetzt. Während im ersten kreis diese Antwort nur ganz allgemein angedeutet ist, nämlich daß die Finsternis das licht nicht niederhalten oder unterdrücken konnte, ist die positive Antwort im zweiten und dritten kreis ausführlicher als Frucht des Glaubens dargelegt. C, C´ und C´´ sind gekennzeichnet durch das Verb lamba,nein: in Vers 5 ne- gativ ouv kate,laben, in Vers 11-12 negativ und positiv ouv pare,labon und e;labon und in Vers 16 positiv evla,bomen. dies sind sicher gültige Hinweise auf entsprechungen innerhalb der Gesamtstruktur. Aber auch dieser Vorschlag hat seine Schwächen. de la Potterie selbst gesteht ein, daß der neuanfang in Johannes, also in A´ und A´´ dem Anfang in A, dem ursprünglichen Sein des logos, nur schwach entspricht. Aber er bemerkt mit recht, daß das evge,neto in Vers 5 im em- phatischen Sinn als ein neues ereignis und ein neueinsatz zu interpre- tieren ist. Auch ist es richtig, daß die Ökonomie der Heilsgeschichte, die Geschichte des evangeliums, mit dem Zeugnis des Johannes in 1,19- 34 einsetzt. und das pro.j to.n qeo,n in 1,1-2 findet seine umgekehrte entsprechung im Vers 6 in dem para. qeou/: gesandt von seiten Gottes. Auch diese beziehung müßte ein verbesserter Vorschlag aufnehmen. ein wirklicher Schwachpunkt dieser Struktur in drei Zyklen ist aber die unterdrückung der vielfältigen beziehungen zwischen Vers 14 und Vers 16. die direkte Verbindung wichtiger Stichpunkte in beiden Ver- sen war ja ein Hauptargument, Vers 15 als späteren einschub aus dem ursprünglichen text ausscheiden zu wollen. de la Potterie kann dage- gen nur einwenden, daß das begründende o[ti in Vers 16 nicht dem Vers 14, sondern nur dem Vers 15 folgen kann. Allerdings gibt es auch ein gnoseologisches o[ti im Sinn von: „wir wissen das, weil...“. benedikt Schwank übersetzt in seinem Johanneskommentar das o[ti zurecht oft nur mit einem doppelpunkt 13. Freilich fügt sich das o[ti in Vers 16 besser an Vers 15, das begründende o[ti prw/to,j mou h=n aufgreifend: „ ... denn er war schon vor mir, denn aus Seiner Fülle haben wir alle empfangen“. Wenn auch Vers 15 somit nicht als späterer Zusatz ausgeschieden werden sollte, so greift doch der Gedanke in Vers 16 die zentralen Worte aus der zweiten Hälfte des Verses 14 auf: das für das Johannes- evangelium so wichtige Wort avlh,qeia und die in Johannes singulären Worte ca,rij und plh,rhj bzw. plh,rwma. Somit kann Vers 15 kein ein neueinsatz sein, sondern nur eine Parenthese. die klare Fortsetzung 13 Allein im 1. kapitel 5x: 1,20.30.32.34: b. SCHWAnk, Evangelium nach Johannes (St. ottilien 1996) 49, 56, 59.