Lectio e Qua Caeterarum Ortus facillime explicetur 9 A partir de cette leçon, on peut expliquer toute l’évolution. Pas à pas les copistes déséquilibrent la phrase. L’addition de l’article dans a est hypercorrecte. Cette addition est compensée dans B par la perdition de l'article ο devant αδελφοσ. Par le changement de και αδελφοσ de la leçon 3 en αδελφοσ δε, il résulte dans W une certaine disparité entre les deux appositions. De plus, la phrase a été coupée en deux. A partir de la leçon de P45, la structure grammaticale devient moins transparente et plus difficile26. A la fin, on rencontre deux leçons artificielles. La leçon 8 a été com- posée de la première partie de la leçon 1 et la deuxième partie de la leçon 5. La leçon 9 est une confusion de la première partie de la leçon 7 et la deuxième partie de la leçon 3. Il ne reste qu’une conclusion: la leçon de D est ici la leçon e qua caeterarum ortus facillime explicetur, de laquelle l’origine des autres peut être expliquée facilement. 2. Priorité de la critique interne On distingue communément deux chemins de recherche: la critique externe et la critique interne. La critique externe s’appuie sur la seule autorité des témoins (manuscrits grecs, citations grecques, manuscrits latins etc, citations latines etc). Il s’agit du nombre, de l’âge, de la tenue générale de ces documents. La critique interne s’appuie sur la qualité intrinsèque de chacune des leçons variantes. Ici il s’agit de l’examen des différences entre les leçons, leurs relations mutuelles, et leur rapport avec le contexte immédiat. Il faut avoir d’yeux pour des faits linguistiques: changements grammaticaux et sémantiques entre les leçons rassemblées et mises en ordre de succession. Un seul exemple suffit. Le mot ευθεωσ dans Mc 3,5-6 se trouve soit à la fin du verset 5, soit au début du verset 6, soit devant μετα των ηρωδιανων plus loin dans ce verset. a και αποκατεσταθη η χειρ αυτου ευθεωσ · εξελθοντεσ δε οι φαρισαιοι μετα των ηρωδιανων, et sa main fut remise en bon état d’une manière juste; étant sortis, les pharisiens avec les hérodiens etc. b και απεκατεσταθη η χειρ αυτου · και ευθεωσ εξελθοντεσ οι φαρισαιοι μετα των ηρωδιανων, et sa main fut remise en bon état; et aussitôt étant sortis, les pharisiens avec les hérodiens etc. 26 Le texte de P45 est lacuneux. De Mc 6,3, il n’y a que six lettres lisibles: τεκτον] οσ ο υ[ιοσ + ιο]υδ[α. Mais en utilisant des leçons analogues d’autres manuscrits, on peut restituer le texte de P45: ουχ ουτοσ εστιν ο του τεκτονοσ ο υιοσ τησ μαριασ αδελφοσ δε ιακωβου κτλ.