18 WIM Hendriks variantes concernent les compléments qui suivent la forme εβαπτιζοντο53. Les commentaires ne s’y arrêtent à peu près. Selon N27 trois leçons se présentent (elles sont provisoirement nommées a c d)54. a και εβαπτιζοντο εν ιορδανη υπ αυτου et ils étaient immergés dans (le) Jourdain par lui c και εβαπτιζοντο εν τω ιορδανη ποταμω υπ αυτου et ils étaient immergés dans le fleuve Jourdain par lui d και εβαπτιζοντο υπ αυτου εν τω ιορδανη ποταμω et ils étaient immergés par lui dans le fleuve Jourdain Les deux leçons c et d sont à expliquer d’après la leçon courte de a. La leçon c place l’article τω devant ιορδανη et pose ποταμω arrière ce mot: les gens étaient immergés dans le fleuve Jourdain par lui. La leçon d met le complément υπ αυτου plus en avant, immédiatement après εβαπτιζοντο: ils étaient immergés par Jean. Ainsi la première leçon semble avoir la chance d’être la leçon originale. Reste quand même la difficulté que cette leçon ne se sert pas de l’article55. On trouve la leçon a, du moins selon N27, dans D (mais εν τω ιορδανη υπ αυτου D2) W Θ 28 565 700 (εν τω ιορδανω υπ αυτου ℓ2211) et codex a. La leçon c dans A P Γ λ φ π ε 1424 2542 syh. La leçon d dans a B L 33 892 1241 2427 ℓ844 φ λ vg sa bo (les deux dernières ne sont pas sûres). Hélas, ces données ne sont pas complètes (la vetus latina n’est pas mentionnée) ni correctes (ce n’est que D* qui a l’omission de τω devant ιορδανη). La recherche des manuscrits elles-mêmes donne pour la pre- mière leçon comme résultat une image plus nuancée. a και εβαπτιζοντο εν —— ιορδανη υπ αυτου D* a και εβαπτιζοντο εν τω ιορδανη υπ αυτου D2 Θ (l2211) a και εβαπτιζοντο εισ τον ιορδανην υπ αυτου 28 (565) ; cfr d.5 a και εβαπτιζοντο παντεσ εν τω ιορδανη υπ αυτου W 700 et ils étaient immergés (tous) dans le Jourdain par lui 53 La phrase εν τω ιορδανη (ποταμω) est un complément au verbe βαπτιζω: immerger dans le (fleuve) Jourdain, et la tournure υπ αυτου est un complément à la forme (passive) εβαπτιζοντο: ils étaient immergés par lui. Un παντεσ éventuel avant ou après εβαπτιζοντο est un complément au sujet (compris dans εβαπτιζοντο): et eux tous. 54 N27 ne mentionne pas la leçon και εβαπτιζοντο υπ αυτου εν τω ιορδανη (voir vetus latina) d’Eusèbe, Démonstration IX 6,4. 55 Dans les LXX ιορδανησ se présente normalement avec l’article; voir 4 Rois 5,10: λουσαι εν τω ιορδανη, se laver dans le Jourdain, et 5,14 εβαπτισατο εν τω ιορδανη, il fut baptisé dans le Jourdain. Mais dans le verset 12, au contraire, on lit avec raison (ironique- ment): υπερ ιορδανην, mieux qu’un (petit) Jourdain; de plus, il y a des variantes dans ce cas.