Der Bruderkrieg zwischen Israel und Benjamin (Ri 20) 25 Israel seine Anfragen formuliert und je stärker es seine Abhängigkeit von Jhwh durch Klagen, Fasten und Opfer unterstreicht, desto näher rückt die Hilfe Jhwhs. Im Folgenden ist von einem ausdrücklichen Eingreifen Jhwhs tatsächlich die Rede. Der Mitteilung, dass die Israeliten 25 100 Benjaminiter vernichtet haben (31), geht der Satz voran, dass Jhwh Benjamin geschlagen habe (20,35a). 4. Resümee zur synchronen Analyse Die Erzählung aus dem vermeintlichen “Anhang” des Richter- buches enthält für den aufmerksamen Leser eine Reihe von Überraschungen, die zu näherer Beschäftigung mit dem Bruderkrieg zwischen dem Volk Israel und einem seiner Stämme anregen können. Dabei lässt sich nicht leugnen, dass aus der Perspektive Israels und nicht aus derjenigen Benjamins erzählt wird. Die drei Anfragen bei Gott bzw. Jhwh lassen sich samt ihrem Kontext erst dann verstehen, wenn man sie miteinander vergleicht. Das Lehrstück weist darauf hin, was alles gefordert ist, damit der Wille Gottes ernsthaft erkundet werden kann. Sollte mit dieser Erzählung eine allzu leichtfertige Praxis der Gottesbefragung in Zweifel gezogen werden? Dann wäre interessant zu erfahren, zu welcher Zeit die Erzählung entstanden ist. II. Die diachrone Analyse Die Zeit der Entstehung einer Erzählung lässt sich in der Regel kaum festlegen. Es wäre schon viel gewonnen, wenn zu erkennen wäre, ob die Erzählung auf einen einzigen Autor zurückgeht oder ob sich Spuren finden lassen, die auf einen Werdegang des Textes hinweisen. Dabei soll hier keineswegs der Eindruck erweckt werden, als könnte man die Entstehung der Erzählung noch lückenlos nachweisen. Angesichts der Meinungen, die in der Forschung heute sehr weit auseinandergehen, genügt es, wenn einige der bisher schon diskutierten Fragen aufgegriffen werden. Nachdem die Literarkritik etwas von ihrer einstigen Attraktion verloren hat und der Endtext “wiederentdeckt” worden ist, versteht es sich von selbst, dass wir uns innerhalb der diachronen Analyse auf gewichtige Argumente beschränken. (31) Soggin (Judges, 293.296) schwächt die Bedeutung des im Hifil gebrauchten Verbums tjç ab und denkt daran, dass die Benjaminiter nur in die Flucht geschlagen worden seien.