29 WAS ZACHÄUS GEANTWORTET ? (LK 19,8) HAT erzählen wollte, passt nicht in den Kontext. Ebenso wenig konnten die ersten Leser an ein “regelmäßiges” Loswerden der Hälfte des Vermögens vonseiten des Zachäus denken, weil das im Kontext für sie keinen logischen Sinn gab 18. Alles ist mit der Bedeutung des Begriffs ta yparxonta gegeben. Die Vertreter der iterativen ùΩ¥ Bedeutung der Präsensverbformen in Lk 19,8 müssen voraussetzen, dass ta yparxonta “ Einkommen ” bedeutet 19. Das ist aber nicht ùΩ¥ möglich. Jedenfalls würden die ersten Leser ta yparxonta nie in ùΩ ¥ diesem Sinn verstanden haben. Das Verb yparxw bedeutet Ω¥ “ existieren, vorliegen, vorhanden sein, zur Verfügung stehen” 20. Die substantivische Wendung ta yparxonta bezeichnet dann das, ùΩ ¥ was vorliegt, was vorhanden ist, was jemandem zur Verfügung steht. In Verbindung mit einer Person handelt es sich einfach um jemandes Besitz, Eigentum, Habe oder Vermögen. Wenn z. B. Mitchell 21 Lk 8,3; 12,33; 14,33 und Apg 4,37 anführt, um zu zeigen, dass “the meaning of yparxonta could include income”, Ω¥ ist das einfach irreführend und falsch. “Vermögen” ist all das, was jemand hat, besitzt, was ihm gehört. Was dieses Vermögen vergrö- ßert und vermehrt, ist ein Einkommen. Wenn beides sich vereinigt, ist nur das Vermögen real da. Aber begrifflich handelt es sich immer um zwei verschiedene Dinge. An keiner der von Mitchell genannten Stellen kann man ausschließlich an ein Einkommen denken. Immer geht es um das, was jemandem gehört, d. h. um Das war für sie schon mit dem “reichen” Oberzöllner schwer vereinbar. 18 Aber auch in sachlicher Hinsicht war so etwas für sie kaum vorstellbar. WOLTER, Lukasevangelium, 613-614., hält es für “ausgeschlossen, dass jemand regelmäßig die ‘Hälfte’ seines Vermögens weggeben kann”. Passend bemerkt er, dass eine solche Behauptung mit Spezifikationen (“alle zehn Jahre” o. ä.) versehen sein müsste. Die ersten Leser würden auch so etwas nicht erwartet haben. In der Tat gibt es in den Worten des Zachäus keine solche Umstands- angabe. So schon GODET, Commentaire, II, 338: “Par la moitié de ses biens, 19 Zachée entend naturellement la moitié de ses revenus”. Es ist interessant, dass z. B. Fitzmyer in seinem Lukaskommentar die Problematik von ta ypar- ùΩ¥ xonta nicht diskutiert. Er übersetzt im Text von Lk 19,8 “half of what I own” (FITZMYER, Luke X-XXIV, 1218), spricht dann auch von Zachäus’ “posses- sions ” (FITZMYER, Luke X-XXIV, 1221), aber sonst tut er, als wäre das für seine habituelle Interpretation kein Problem. Vgl. die Wörterbücher: BAUER 1669-1670 ; BDAG, 1029; F. MONT- 20 ANARI, Vocabolario della lingua greca (Torino 1995) 2071. MITCHELL, “Zacchaeus”, 155. 21