251 LA VALEUR THÉOLOGIQUE DU “OUI” (2 CO 1,17) Vulgate, en réitérant ou en ne réitérant pas les expressions de l’affir- mation et de la négation. Par exemple, la King James propose cette interprétation: “When I therefore was thus minded, did I use light- ness? or the things that I purpose, do I purpose according to the flesh, that with me there should be yea yea, and nay nay?”, la Traduction Œcuménique de la Bible (= TOB) comprend ainsi ce passage: “En prenant cette résolution, aurais-je fait preuve de légèreté? Ou bien mes projets ne sont-ils que des projets humains, en sorte qu’il y ait en moi à la fois le Oui et le Non?” ou, de manière pratiquement similaire, la Bible en Français Courant (= BFC) propose: “En formant ce projet, ai-je donc fait preuve de légèreté? Les plans que j’établis sont-ils ins- pirés par des motifs purement humains, de sorte que je serais prêt à dire “oui” et “non” en même temps?”. Cependant, dans les éditions critiques actuelles, les solutions proposées sont aussi variées que les diverses options illustrées dans la tradition patristique ou dans l’exé- gèse des grands Réformateurs 19. R. Bultmann comprend que Paul se défend de toute contradiction 20. E.-B. Allo suppose que les Corin- thiens possèdent un mode d’expression propre, pour marquer avec véhémence une détermination sans faille 21, mais cette hypothèse n’est nullement étayée. Après avoir passé en revue tous les points de vue en présence et dénoncé leur illogisme, pour sortir de l’impasse M. E. Thrall interprète la position de Paul comme une justification de son revirement par l’évolution de la situation. En effet, les tensions sur- venues entre l’apôtre et les Corinthiens ne lui permettraient plus de manifester la bienveillance qu’il entendait montrer en venant 22. La cohérence morale serait ainsi remplacée par un pragmatisme histo- rique fondé sur d’autres lois, respectables en elles-mêmes. Cependant, dans sa lettre, Paul continue à affirmer son affection envers les Co- Pour un état synthétique de la question, cf. M. CARREZ, La deuxième 19 épître de Saint Paul aux Corinthiens (CNT VIII; Genève 1986) 58-59. “so daß ich zu gleicher Zeit Ja und Nein gesagt hätte” ― R. BULTMANN, 20 Der zweite Brief an die Korinther (Göttingen 1976) 43. “(peut-être une façon de parler familière aux Corinthiens, Windish). ‘en 21 sorte qu’il y ait [à la fois] chez moi des oui! oui! et des non! non!’”, E.-B. ALLO, Seconde épître aux Corinthiens (Paris 1937) 26. “Both of the visits he has planned were to be a proof of Paul’s goodwill 22 towards the Corinthians. But as matters had turned out, the return visit, if car- ried out as planned, would not have retained this character, overtly at least”, M.E. THRALL, A Critical and Exegetical Commentary on the Second Epistle to the Corinthians (Edinburgh 1994) I, 142. © Gregorian Biblical Press 2012 - Tutti i diritti riservati