004_schapdick_copia_546_569 23/02/15 11:47 Pagina 563 DER GEBUNDENE STARKE (MK 3,27) 563 die Legitimität der erfolgreich durchgeführten Exorzismen Jesu diskutiert (vgl. Mk 1,21-28.32.39; 3,11-12). Dabei findet die Befreiung besessener Menschen von ihren dämonischen Besatzern gerade im Bild vom gelungenen Raub der skeu,h ihr klares Pendant. Ziel ist die Befreiung aus dem Eigentums- und damit Herrschafts- bereich des Widergöttlichen. Da ta. skeu,h das Bild von unbeweg- lichem Mobiliar oder Inventar aktiviert, ist eine Übertragung auf diejenigen Menschen, die sich aufgrund ihrer Besessenheit nicht von selbst aus dem Haus des Starken entfernen, d. h. befreien können, plausibel. Sie sind immobiles Besitztum des Satans. Nur durch einen massiven Eingriff von außen kann ihre Situation verändert werden. Insofern lässt sich gerade der zweite Akt des kriminell Handelnden mit der heilvollen Exorzismustätigkeit Jesu verbinden: “Jesus has plundered the house of Satan” 48. Jeder Exorzismus Jesu stellt einen Raub am Satan in seinem Haus dar, weil ihm damit ein Mensch, den er beherrschen kann und so zu seinem “Mobiliar” macht, für immer verloren geht. Vorbedingung ist freilich seine Bindung i.S. der Entmächtigung, um zu verhindern, dass er seinen dämonischen Dienern zur Hilfe eilt. Ist Jesus damit als Räuber der skeu,h des Starken ausgewiesen, muss ihm auch dessen vorausgehende Bindung zugeschrieben werden 49. Diese auf die Person Jesu bezogene Interpretation ist zwar umstritten, muss aber m. E. für die Ebene des Evangelisten bevorzugt werden 50. Immerhin versucht der gesamte Abschnitt Mk 3,20-35, Wertungen zum Verkündigungshandeln Jesu, seiner tatkräftigen und wirkmächtigen didach. kainh. kat’ evxousi,an (vgl. Mk 1,27) abzugeben. Er ist nicht von Sinnen, von Beelzebul besessen oder mit Satan im Bunde, sondern der mit dem Gottesgeist Begabte (vgl. Mk 1,10) und dadurch der in göttlicher Vollmacht Handelnde. Wer sich gegen Jesus und seine Botschaft entscheidet, begeht die Sünde wider den Heiligen Geist (vgl. Mk 3,29) 51. Bei der Versuchung Jesu ist der Satan an Jesus gescheitert (vgl. Mk 1,12-13) 52. Jesus 48 DONAHUE – HARRINGTON, Mark, 134; stellvertretend für viele. 49 Mit DSCHULNIGG, Mark, 125; FRITZEN, Von Gott verlassen?, 217; MYERS, Binding, 167; SCHENKE, Markusevangelium, 121. 50 Zur anders perspektivierten Ebene des historischen Jesus vgl. bes. EBNER, Jesus, 372. 51 Mit SCHENKE, Markusevangelium, 121. 52 Zur Relation von Mk 3,27 und Mk 1,12-13 vgl. u. a. FRANCE, Mark, 174. Skeptisch bleibt GUELICH, Mark 1:1 – 8:26, 176-177.