01_Biblica_Berner_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 12 12 CHRISTOPH BERNER Wolken- und Feuersäule bereits in Kenntnis der (sekundär) pries- terlichen Vorstellung entwickelt worden sein, dass die Wolke das Zeichen zum Aufbruch bzw. zum Aufschlagen des Lagers gibt, indem sie sich von der Stiftshütte erhebt bzw. wieder auf ihr nie- derlässt (Ex 40,35-36; Num 9,15a.17-22; 10,11-12[34] 43. Es ist aber ebenfalls möglich, dass das literarische Gefälle umgekehrt ver- laufen ist. Jedenfalls die Erwähnungen des nächtlichen Feuer- scheins der Wolke in Ex 40,38; Num 9,15b.16 sind mit hoher Wahrscheinlichkeit als spätpriesterliche Reaktion auf die spätdtr Wolken- und Feuersäule zu betrachten. Zusätzlich zu dem genannten konzeptionellen Aspekt gibt es eine Reihe von Indizien, die darauf hindeuten, dass der nichtpriesterliche Bestand von Exodus 14 auf die P-Version des Meerwunderberichts bezogen ist. So klafft bereits zu Beginn der Erzählsequenz eine deut- liche Lücke 44, denn zwischen der Mobilmachung der ägyptischen Truppen (14,6) und der Wahrnehmung der Verfolger durch die Israe- liten (14,10bα) wird weder von einer Verfolgung berichtet noch er- wähnt, dass sich die folgenden Ereignisse, wie in 14,21aα2β.27aα2βb vorausgesetzt, am Meer zutragen. Beide Informationen liefert allein der priesterliche Bericht (14,2a.4.8a), was dafür spricht, dass dieser nicht nur bekannt, sondern als Vorlage vorausgesetzt ist, die um den nichtpriesterlichen Text erweitert wurde. In dieselbe Richtung deutet ferner, dass auch die genaue Position der Israeliten und der Ägypter bei einer isolierten Betrachtung des nichtpriesterlichen Textes unklar bleibt. Das verbreitete Bild, dem- zufolge beide Gruppen ihr Lager am Ufer des Meeres aufgeschla- gen haben, das sie die gesamte Nacht über nicht verlassen, lässt sich am Text nicht erhärten. Die Erwähnung des israelitischen La- gers in 14,9aα ist eine Wiederaufnahme von 14,8aβ P, die den Rückblick auf die Zuversicht der Israeliten beim Auszug (14,8b) in den Erzählkontext einbindet und mithin für einen selbstständigen nichtpriesterlichen Text ausfällt 45. Ein Hinweis darauf, dass die 43 Zum literarischen Horizont der genannten Stellen vgl. grundlegend D. KELLERMANN, Die Priesterschrift von Numeri 11 bis 10 10 (BZAW 120; Berlin 1970) 133-140; R. ACHENBACH, Die Vollendung der Tora (BZAR 3; Wiesba- den 2003) 550-556. 44 Vgl. SCHMITT, “Geschichtsverständnis”, 209. 45 Vgl. ausführlich BERNER, Exoduserzählung, 366-371.