01_Biblica_Berner_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 15 15 GAB ES EINEN VORPRIESTERLICHEN MEERWUNDERBERICHT? sich ausgehend von Moses Adoption durch die Phraonentochter entwickelt (2,10), findet im Rahmen der den Plagenzyklus durch- ziehenden Auszugsverhandlungen mit dem Pharao eine näherlie- gende Entfaltung als im Meerwunder. Dass im weiteren Vorkontext von Exodus 14 nichts auf das Meerwunder hindeutet, ist freilich nur die eine Seite der Medaille. Der mutmaßlich vorpriesterliche Bestand des Meerwunderberichts ist nämlich seinerseits nur unzureichend mit den vorangehenden Ereignissen verknüpft. Den erzählerischen Auftakt bildet nach ver- breiteter Auffassung die Notiz in 14,5a, der zufolge der Pharao von der Flucht der Israeliten erfährt 52. Von einer Flucht ist aber zuvor nirgends die Rede. Selbst wenn man das Lexem xrb im unspezifi- schen Sinne von “sich davonmachen” interpretiert 53, bleibt die Notiz auf Ex 12,33* angewiesen, wonach die Israeliten das Land auf das Drängen der Ägypter hin, aber ohne die Erlaubnis des Pha- rao verlassen 54. Das Finale des vorpriesterlichen Plagenzyklus ist damit in 14,5a auf jeden Fall vorausgesetzt. Legt man dagegen die spezifische Bedeutung von “fliehen” zugrunde, so verbleibt als An- knüpfungspunkt innerhalb der Exoduserzählung letztlich nur das nachpriesterliche Plünderungsmotiv 55 aus 3,21-22; 11,2.3a; 12,35- 36, wenn der Erzählzug nicht gar von vornherein als intertextuelle Brücke zur Jakob-Laban-Erzählung konzipiert wurde, in der das Fluchtmotiv fest verankert ist 56. Ex 14,5a steht damit zumindest auch den ersten Teil der Dornbuschszene (3,1-12) nachpriesterlich anzuset- zen. Vgl. grundsätzlich E. OTTO, “Die nachpriesterliche Pentateuchredaktion im Buch Exodus”, Studies in the Book of Exodus (ed. M. VERVENNE) (BETL 126; Leuven 1996) 101-111; K. SCHMID, Erzväter und Exodus (WMANT 81; Neukirchen-Vluyn 1999) 197-209. 52 Vgl. etwa C. LEVIN, Der Jahwist (FRLANT 157; Göttingen 1990) 341- 342; OTTO, Krieg, 103; GERTZ, Tradition, 231; KRATZ, Komposition, 290; BLUM, “Feuersäule”, 154. 53 Vgl. zuletzt BLUM, “Feuersäule”, 150, n. 54 (mit weiterer Lit.). Zum Grundbestand von Ex 12,33 (ohne ~xlXl) und seinem literari- 54 schen Horizont vgl. BERNER, Exoduserzählung, 267-276. 55 Zum literarischen Horizont des Motivs vgl. etwa OTTO, “Pentateuchre- daktion”, 107. 56 Die engen sprachlichen und sachlichen Parallelen zwischen Ex 14,5a.6 und Gen 31,(20.)22.23 sind schon häufig aufgefallen; vgl. SKA, Passage, 60-61, sowie LEVIN, Jahwist, 341, der in Ex 14,5a eine Nachbildung der in Gen 31 vorgege- benen Erzählzüge durch die jahwistische Redaktion findet.