01_Steiner-co_161_178 15/07/14 12:14 Pagina 170 170 TILL MAGNUS STEINER 170 das Nordreich aber auch auf Gesamtisrael ist. 3.) Die Partikel k kann emphatisch oder als Vergleichspartikel gelesen werden. Trotz der komplexen sprachlichen Ausgangslage scheint es mir plausibler, dass in Nah 2,3 von der Wiederherstellung der Hoheit Judas 35 gesprochen wird, die der Hoheit des vereinigten Königreiches Israel vergleichbar sein wird 36. Was der Begriff !wag konkret bezeichnet, ist nicht zu entschlüsseln. In Ps 47,5 qualifiziert bwq[y !wag den Erbteil der Wir-Gruppe als Stolz Jakobs, ohne explizit zu definieren, was damit gemeint ist und ob sich dahinter das Land oder eine/die Stadt verbirgt. Diese Offenheit wird durch die Rahmung von Psalm 47 durch die Gottesstadt-Psalmen 46 und 48 auf Jerusalem hin verdeutlicht, der schönen Anhöhe (Ps 48,3), auf der Gott als Höchster herrscht. Durch die Argumentation von J.S. Burnett wird deutlich, dass in Ps 47,5 der Bezug auf Jerusalem sich für ihn nicht nur aus der Bezeichnung “Stolz Jakobs” konstituiert, sondern sich für ihn zuerst aus seiner einführenden intertextuellen Lektüre von Ps 47,5b mit Ps 78,68 ergibt (vgl. auch an beiden Stellen die Verwendung von rxb). In Ps 78,68 wird die Aussage bha rXa, die in Ps 47,5 als Relativsatz den Ausdruck bwq[y !wag bestimmt, als Feststellung der Liebe Gottes auf den Berg Zion bezogen: Gott liebt den Berg Zion 37. Die Liebe Gottes zu Zion findet sich auch im näheren Kontext von Psalm 47: Auch im zweiten Korachpsalter ist ausdrücklich von der Liebe Gottes zu Zion die Rede (Ps 87,2; vgl. auch Mal 2,11) 38. 35 Vgl. die Bezeichnung Jakob für Juda z.B. in Jes 43,1; 44,1; 46,3; Jer 5,20; Obd 18. 36 Dass mit Jakob Juda gemeint ist, legt sich aus V. 1 nahe. Da zwischen “Stolz Jakobs” und “Stolz Israels” meiner Ansicht nach der Vergleichspartikel steht, sind die Begriffe nicht synonym zu lesen, wie dies sonst häufig der Fall ist, vor allem im Psalter. 37 Es ist zu fragen, ob sich der rXa-Satz auf das nomen rectum bezieht (so bereits HUPFELD, Die Psalmen, 261) oder auf die gesamte Constructus- Verbindung. Zwar sagt Mal 1,2 (vgl. Jes 41,8) die besondere Liebe Gottes zu Jakob aus, allerdings ist es grammatikalisch unwahrscheinlich, dass der rXa- Satz sich nur auf einen Teil der Constructus-Verbindung bezieht. 38 Vgl. A. CAQUOT, “Le psaume 47 et la royauté de Yahwé”, RHPR 39 (1959) 311-337, 319; andeutungsweise auch J. SCHREINER, Sion-Jerusalem, Jahwes Königssitz (StANT 7; München 1963) 198.