02_Biblica_Schmitt_Layout 1 01/04/14 11:43 Pagina 39 39 WIE DEUTERONOMISTISCH IST DER MEERWUNDERBERICHT ergeben sich Bezüge zur kultischen (Jerusalemer) Tradition (vgl. Ps 98,3) 54: das Motiv der “Rettung Jahwes” stammt jedenfalls aus dem Klage- und Danklied 55, und hier unter anderem auch wieder aus der vorexilischen Königstradition (vgl. Ps 21,2) 56. Auch die Ankündigung Moses von 14,13b 57 (“wie ihr die Ägyp- ter heute seht, werdet ihr sie in Ewigkeit nie wieder sehen”) führt in den Bereich der Psalmentradition. Entgegen der Auffassung von Berner verweist 14,13b nicht “auf die Analogielosigkeit der fol- genden Ereignisse” und stellt somit auch keinen Zusammenhang mit den “nachpriesterschriftlichen Plagenprogrammatiken” in Ex 9,18.24; 10,6 her 58. Vielmehr spricht Ex 14,13b von der Endgül- tigkeit des göttlichen Gerichts (zum Sehen des Endes der Gottlosen vgl. Ps 52,7-8; 91,8; auch 37,34; zur “Ewigkeit” des göttlichen Ge- richts vgl. Ps 9,6) 59. (c) Verhältnis von Exodus 14 und Exodus 10. Aber auch die An- nahme von C. Berner 60, dass die nichtpriesterliche Schicht in Ex 14,21-27* eine nachpriesterliche Einfügung sei, die sich an der Darstellung der Heuschreckenplage in Ex 10,1-20 als Vorlage ori- cket nicht”. (vgl. Dtn 20,3; Jos 10,25) bzw. “lasst euch nicht grauen” (vgl. Dtn 31,6; auch 1,21). Oder es wird der Gegenstand der Furcht mit aufgeführt: “Fürchtet euch nicht vor ihnen” (vgl. Dtn 1,29; 3,22; auch 3,2; 7,18; 20,1; Jos 10,8; 11,6). Vgl. SKA, “Exode xiv”, 459. 54 In Jes 52,10 ― und entsprechend in Ps 98,3 ― findet sich dann eine spä- tere eschatologisierte Version dieser Tradition, nach der nun aller Welt Enden die Rettung Jahwes sehen. Vgl. auch das “geht hin und schaut die Werke Jah- wes” in Ps 46,9. 55 Vgl. LEVIN, Jahwist, 341 unter Hinweis auf Ps 13,6; 21,2; 35,3.9; 118,14 u.ö. 56 Vgl. dazu M. SAUR, Die Königspsalmen. Studien zur Entstehung und Theologie (BZAW 340; Berlin – New York 2004) 107, auch MÜLLER, “Jah- wekrieg”, 269. Zu “JAHWE rettete Israel” in Ex 14,30 ist auch “JAHWE rettete den König” in 2 Sam 8,6.14 zu vergleichen. 57 H. LAMBERTY-ZIELINSKI, “Schilfmeer”, 70, nimmt an, dass Ex 14,13b einen nachpriesterlichen Zusatz darstelle, doch liegen dafür keine hinreichen- den literarkritischen Hinweise vor (vgl. GERTZ, Tradition, 218). 58 Gegen BERNER, “Meerwunderbericht” (bei Anm. 37-38). Vgl. auch GERTZ, Tradition, 186-187. 395-396, der die genannten Verse der Plagener- zählung zwar nachpriesterlich ansetzt, im Unterschied zu Berner Ex 14,13b aber nicht diesen Versen zuordnet. 59 Vgl. hierzu auch LEVIN, Jahwist, 342. 60 Das Folgende in BERNER, “Meerwunderbericht” (bei Anm. 75-82).