05_Sommer_565-585_copia_565-585 10/12/15 10:31 Pagina 565 Die literarische Konzeption von räumlicher und zeitlicher Wahrnehmung in der Johannesoffenbarung I. Einleitung — Politik, Identität und Wahrnehmung An Gedanken über Zeit und Zeitlichkeit, Raum und Räumlichkeit in der Johannesoffenbarung mangelt es nicht 1. Gerade in jüngster Zeit erschien eine ganze Bandbreite an Artikeln, die sich den Phänomenen des literarischen Raumes und der Zeit sowie ihrem politischen Beigeschmack widmeten. Dabei hatten Ausleger weit mehr im Sinn als Zeitgeschichte. Viele haben wahrgenommen, inwiefern die literarische Plastik eines Raumes und die komplexe Realgeschichte Kleinasiens in der Offenbarung miteinander verstrickt sind, ja sogar in einer Wechselwirkung zueinander stehen. Verschiedene Arbeiten zur Ekphrasis zeigten, dass Johannes seinen Leser Bilder schauen lies, die die opulente Optik der Reichspropanda in der Provinz parodierten. Mittels Gegenbilder zu den Kulissen des munizipalen Kultes in der Zeit Domitians und/oder Trajans äußerte der Seher schärfste politisch-kulturelle Kritik 2. Darüber hinaus sensibilisierten 1 Einen sehr ausführlichen Überblick über die Vorstellung von “Zukunft” und “Endzeit” bietet J. FREY, “Was erwartet die Johannesapokalypse? Zur Eschatologie des letzten Buchs der Bibel”, Die Johannesapokalypse. Kontexte – Konzepte – Rezeption (eds. J. FREY – J.A. KELHOFFER – F. TÓTH) (WUNT I. 287; Tübingen 2012) 473-552. 2 A. Weißenrieder erkannte z.B. korrekt, dass Johannes literarische Räumlich- keit einer erzählten Fiktion mit Eindrücken des römisch-hellenistisch Kulturraums vernetze, einem Leser anschaulich präsentierte, um bei diesem ein kritisches Bewusstsein für seine Umwelt zu schärfen. Dadurch trugen sie (natürlich neben anderen) Entscheidendes dazu bei, die Johannesoffenbarung nicht nur als ein Textmosaik aus verschiedenen Anspielungen auf die Schriften Israels zu lesen, sondern Johannes als ein jüdisch denkendes Individuum des römisch- hellenistischen Kleinasiens wahrzunehmen. Ferner auch M. KARRER, “Apoll und die apokalyptischen Reiter”, Die Johannesoffenbarung. Ihr Text und ihre Auslegung (eds. M. LABAHN – M. KARRER) (Arbeiten zur Bibel und ihrer Geschichte 38; Leipzig 2012) 223-251. M. KARRER, “Hellenistische und früh- kaiserzeitliche Motive in der Johannesapokalypse”, Die Offenbarung des Johannes. Kommunikation im Konflikt (eds. T. SCHMELLER – M. EBNER – R. HOPPE) (QD 253; Freiburg i. Br. 2013) 32-73. BIBLICA 96.4 (2015) 565-585