05_Sommer_565-585_copia_565-585 10/12/15 10:31 Pagina 570 570 MICHAEL SOMMER 570 Zeitvorstellung in seine Erzählung bewusst oder unbewusst mit einflie- ßen und da jedem Text ein gewisser Entstehungsprozess zugrunde liegt wandelt sich diese natürlich bis zu einem gewissen Grad. Dazu treten natürlich noch Rezeptionsphänomene verschiedenster Art, da Leser oder besser Lesakte sicherlich Wahrnehmungsphänomenen unterworfen sind und sich die Zeitstrukturen des literarischen Werkes mit dem je aktuellen Zeitempfinden des Lesers mischen, Zeit also unterschiedlich realisiert wird. Manche dieser diachronen Aspekte sind natürlich schwer wissen- schaftlich messbar, weil sie entweder situativ sind oder für immer unter dem Deckmantel der Vergangenheit ruhen. Trotzdem reagiert die synchrone Zeitwahrnehmung des apokalyptischen Ich-Erzählers auf einige diachrone Zeitvorstellungen aus der kleinasiatischen Lebens- welt von Johannes, die sich plausibel erschließen lassen und die ich berücksichtigen muss, um zu erklären, wie der Ich-Erzähler syn- chron Zeit und Zeiten und Zeitbrüche räumlich wahrnimmt. III. Zeit als bestimmender Faktor in der kleinasiatischen Reichspropaganda — Die Inschrift IPriene 105 J. Rüpke, W. Amelig, P. Herz, S.R.F. Price und A.E. Samuel haben in einer Fülle von Veröffentlichungen nachgewiesen, dass Zeit- und Kalendersysteme einen sehr hohen Stellenwert innerhalb der Reichsideologie besaßen 10. Zeit ordnete nicht nur lokal kultisches 10 Vgl. dazu J. RÜPKE, “Kalender und Festexport im Imperium Ro- manum”, Festrituale in der römischen Kaiserzeit (eds. J. RÜPKE) (STAC 48; Tübingen 2008) 19-34. Auch J. RÜPKE, Zeit und Fest. Eine Kulturgeschichte des Kalenders (München 2006) hier v.a. 57-72 und 143-165; W. AMELING, “Der kleinasiatische Kaiserkult und die Öffentlichkeit. Überlegungen zur Umwelt der Apokalypse”, Kaiserkult, Wirtschaft und Spectacula. Zum poli- tischen und gesellschaftlichen Umfeld der Offenbarung (eds. M. EBNER – E. ESCH-WERMELING) (NTOA/STUNT 72; Göttingen 2011) 15-54, hier bes. 19- 21. Ferner A.E. SAMUEL, Greek and Roman Chronology. Calendars and Years in Classical Antiquity (Handbuch der Altertumswissenschaft I/7; München 1972); S.R.F. PRICE, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor (Cambridge 1984) bes. 118-120; P. HERZ, “Neue Forschungen zum Festkalender der römischen Kaiserzeit”, Die Praxis der Herrscherverehrung in Rom und seinen Provinzen (eds. H. CANCIK – K. HITZL) (Tübingen 2003) 47-68.