Das Paulinische Wortspiel mit κριν- 49 r. sich Recht sprechen lassen (Medium) 1Kor 6, I s. gerichtlich untersuchen - a)nakri/nw mit Autorität befragen; verhören; zur Rechenschaft zie- hen, vor Gericht stellen (evtl. 1Kor 4,3.4?); 9,3 (vgl. f) t. überführen, als schuldig erweisen, beschämen Röm 2, 27 (vgl. Röm 3,7); (evtl. 1Kor 14,24?) u. richten, über Personen befinden; zu Gericht sitzen Röm 2,16; 3,6; (evtl. Röm 14,4 (?); 1Kor 5,12.13; vgl. 2 Tim 4,1 - kri/ma Gericht (evtl. Röm 11,33 ?) - kri/sij (Gerichts-) Urteil, Urteilen (nomen actionis) 2 Thess 1,5 - kritiko//j richtend, richterlich (vgl. evtl. h) Hebr 4,12 - dikaiokrisi/a gerechte Beurteilung, Rechtsprechung, offen für do/ca und o)rgh/ Röm 2,5 v. jemandem etw. durch Richterspruch zuerkennen, gewähren w. dem Bedrängten Recht verschaffen (analog zu o.; nur biblisch24). x. (jemanden/etwas) verurteilen, als schlecht beurteilen; ,kritisieren’ Röm 3,7; 14,3.4.10.22; 1Kor 10,29; Kol 2,16 - kri/ma Verurteilung Röm 5,16 - diakri/nw verurteilen, kritisieren 1Kor 11, 31; Passiv: Röm 14,23 - katakri/nw schuldig sprechen Röm 8,3.34 - kata/krisij Verurteilung, Verurteilen 2Kor 3,9; 7,3 y. zu einer Strafe verurteilen, jem. eine Strafe zusprechen, ihn verwerfen, (zu etwas) ,verdammen’ Röm 2,1.3.12 - katakri/nw verdammen, zugrunderichten Röm 2,1; 14, 23 z. (Urteil vollstrecken) bestrafen, züchtigen 1Kor 11,31.32; 2Thess 2,12 - kri/ma Strafgericht, Strafe Röm 2, 2.3; 3, 8; (als Sanktion:) Röm 13,2; Bestrafung, Züchtigung 1Kor 11, 29.34; Gal 5,10 11 Lk 20,47;24,20 - kri/sij Bestrafung (nomen actionis: zu einem Bestraftwerden hin- schreibe ich daher katakri/nwn, also das Präsens. Durch diese eigenwillige Bildung will Paulus hervorheben, was der Satan zu tun versucht: Menschen in Grund und Boden zu ver-klagen! Da ,Gott’ der Richter ist, steht nicht zur Debatte, ob ein anderer sich als Rίchter neben ihn stellen könnte, sondern da bleibt von vornherein nur der Gedanke an die Rolle des Anklägers. - Darum auch in 1Tim 3,6 (in unserer Tabel- le oben unmittelbar vorher): Der Teufel hält „Anklage” (Rissi, EWNT II 786, mit Hinweis auf Offb 12,10), nun auch Röm 8,34. - Dagegen: „Gericht” (EÜ) und „Urteil des Teufels” (Luther) wird zwar ausgelegt als ,Gericht, das den Teufel trifft’, aber das wäre im Griechischen sprachlich schwerfällig. Und im Deutschen liest man es, als ob der Teufel Gericht hielte. Beides wäre zudem inhaltlich überzogen. Z.B. LXX 2Kön (= 2Sam) 18,19. - Gamper 170-172; 216-218; 234-236; 241: In 24 der Gebetsbitte „richte mich Gott” (z.B. LXΧ Ps 7,9) bedeutet „richten soviel wie ,Recht verschaffen’, ,helfen’.” - Ähnlich LXX Jes 50,8.