48 Norbert Baumert SJ - kritiko/j prüfend, ,kritisch’ Hebr 4,12(?) - diakri/nw prüfen LXX Ijob 12,11; 23,10; 4 Makk 1,14 i. meinen, halten für, glauben, der Überzeugung sein 2Kor 5,14 LN 31.1 j. auslegen, deuten (vgl. e) Mt 16,3 - (Medium:) für sich deuten - diakri/nw deuten (,auseinanderlegen’), anwenden 1Kor 14,29 - dia/krisij Deutung, Anwendung 1Kor 12,10 - sugkri/nw (,zusammenlegen’) deuten 1Kor 2,13 k. beschließen, sich entschließen; bestimmen (auf ein Tun gerichtet) 1Kor 2,2; 5,3; 7,37; Tit 3,12. l. urteilen (über), (jemanden/ etwas) beurteilen, bewerten Röm 14,13a; 1Kor 4,; 10,15 - kri/ma: Beurteilung, Urteil Röm 11,33 (vgl. u) - sugkri/nw (miteinander bewerten) vergleichen 2Kor 10,12 (2x) m. für wert erachten, als gut beurteilen n. schätzen, hochschätzen Röm 14, 5b - BDAG 1: ,,held in esteem“ - diakri/nw hochschätzen 1Kor 11, 29 o. regieren 1Kor 6.2.3; 2 Tim 4,1 nach Rissi, EWNT I 787f, so auch: Mt 19,28 par. Lk 22,30; LXΧ Ri 3,10; 1 Kön (= 1 Sam) 4,18; 4 Κön (= 2Κön) 15,5; LN 37.49. - Vgl. auch Gamper 170-172. - kri/ma Herrschaft Offb 20,4; LXX Dan 7,22 - EWNT ~ 785f - krith/j = Herrscher (incl. Richter) 2 Tim 4, 8 /Apg 10, 42: 5.3 - diakri/nw regieren // Sach 3,7 C. Forensisch (wo Recht/ Unrecht in Frage steht, privat od. öffent- lich) p. miteinander rechten, streiten; im Rechtsstreit liegen, einen Streit aus- tragen (Medium, vgl. 5.1 Anm. 30); Röm 3,4; 1Kor 6,6 - kri/ma (konkret:) Streitfall, Streitsache 1Kor 6, 7 - diakri/nomai (pro/j) streiten/ rechten mit // Apg 11,2 - WNΤ 2a q. anklagen, verdächtigen (evtl. t: Röm 2,27 ?; s: 1Kor 9,3 ?) - kri/ma Anklage 1Tim 3,6; Vorwurf 1 Tim 5,12 - katakri/nein ver-klagen / völlig ,heruntermachen’23 Röm 8, 34 Das Kompositum verstärkt die Linie des (forensischen) e)gkalei=n V 33 zu ,in- 23 tensiv anklagen’, im Deutschen etwa ver-klagen (als Steigerung). Es liegt kein Zitat aus LXX vor, wie N16 andeutet, und keine Assoziation an Ijob 34,29 (s. Randvermerk), sondern vor dem Gericht Gottes ist Jesus unser Anwalt, der uns gegen den Ankläger vertritt, d.h. gegen Satan. So setzt Paulus scharf gegenüber: Ist Gott ,der Gerecht- macher ’ - wer ist ,der Ver-kläger’? Denn wenn Gott als Richter zugleich Retter ist, wer könnte vor diesem Richter noch eine Klage vorbringen? - Das Partizip mit dem Artikel steht zur Bezeichnung eines Typs u.ä. (vgl. u. 5.4 Anm. 38). Mit Tischendorf