74 Ulrich Victor des höchst seltenen katabibasqh,sh (kaum mehr als zehn Formen dieses Futurs in der gesamten griechischen Literatur) durch das sehr viel häu- figere katabh,sh (mehr als 300 mal) ist die wahrscheinlichere Annahme. Die übrigen textkritischen Fragen dieses Verses sind besprochen in meinem „Textkritischen Kommentar zu ausgewählten Stellen des Lukas- und des Johannesevangeliums“ unter Lk 10,15 (siehe Anm. 1). Mt 12, 2 )))ivdo,ntej auvtou.j ei=pan))) 1. Der Ausfall von auvtou,j in einem Teil der Überlieferung ist sowohl als Haplographie wie auch als puristische Korrektur zur Vermeidung der Doppelung auvtou,j / auvtw|/ zu erklären. Puristische Korrekturen dieser Art sind zumal in der Tradition der „guten“ Handschriften a und B in Fülle zu finden. 2. Wenn das Partizip ivdw,n ein direktes Objekt hat, wird es von Mat- thäus immer gesetzt (2,10; 3,7; 5,1; 5,16; 8,18; 8,34; 9,2; 9,22; 9,23; 9,36; 14,26; 16,28; 18,31; 21,15; 21,19; 21,38; 27,54; 28,17). Nur scheinbare Ausnahmen sind 2,16; 27,3; 27,24; 27,49: Dort folgen dem Partizip Ob- jektsätze. Von dieser Regel ausgenommen sind die Fälle, in denen das Objekt ein Geschehen oder ein Sachverhalt ist, also dort wo man im Deutschen sagen würde: ‚Als sie das sahen…’ In diesen Fällen steht bei Matthäus kein Pronomen (9,8; 9,11; 12,2; 21,20; 21,32; 26,8). Das könnte auch der Fall von 12,2 sein, das Geschehen des Rupfens der Ähren. Ebenso gut aber können die Jünger das Objekt sein, und Vers 2b verweist ausdrücklich auf die Personen, die dies tun. Der Zusammenhang erlaubt also sowohl das Verständnis „Als die Pharisäer sie sahen…“ als auch „Als die Pharisäer das sahen…“ Es kommt etwas weiteres hinzu: Anders als hier, 12,2, gibt es an kei- ner der genannten Stellen, wo ein Geschehen oder Sachverhalt das Objekt ist, variae lectiones mit einem Objekt der Personen, obwohl es auch dort, wie hier in 12,2, in allen Fällen möglich gewesen wäre, die am Geschehen beteiligten Personen mit einem Pronomen zu nennen. Es gibt also sehr gute Gründe, auvtou,j für den originalen Text zu halten. Ich habe diese inhaltlich unwichtige Stelle exemplarisch so ausführlich behandelt: Wenn man dem Originaltext näher kommen will, wird man in dieser mühseligen Weise den Sprachgebrauch der Autoren des NT untersuchen müssen, statt nach vermeintlich „guten“ Handschriften zu entscheiden.